1. Tác giả Nguyễn Tuân trong Người lái đò sông Đà đã sử dụng biện pháp nghệ thuật gì để miêu tả vẻ đẹp hung bạo của sông Đà?
A. So sánh và nhân hóa.
B. Ẩn dụ và hoán dụ.
C. Điệp ngữ và đảo ngữ.
D. Tương phản và nói quá.
2. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông?, hình ảnh dòng sông Hương được ví như cô gái Di-gan mang vẻ đẹp gì?
A. Hoang dại, phóng khoáng và đầy bí ẩn.
B. Dịu dàng, e ấp và kín đáo.
C. Sôi nổi, náo nhiệt và trẻ trung.
D. Sang trọng, quý phái và thanh lịch.
3. Bài thơ Đàn ghi ta của Lor-ca cho thấy sự tương phản giữa hai hình ảnh đối lập nào?
A. Sự sống và cái chết.
B. Nghệ thuật và bạo lực.
C. Tình yêu và thù hận.
D. Tự do và áp bức.
4. Bài thơ Đàn ghi ta của Lor-ca của Thanh Thảo thể hiện thái độ gì của nhân dân Tây Ban Nha đối với Lor-ca và những giá trị nhân văn mà ông đại diện?
A. Thờ ơ, lãnh đạm.
B. Phẫn nộ, căm ghét.
C. Đoàn kết, đồng lòng, bất khuất.
D. Kinh sợ, xa lánh.
5. Câu Ta với mình, ta với mình, ân tình thủy chung trong bài Việt Bắc của Tố Hữu thể hiện mối quan hệ gì?
A. Quan hệ giữa tình yêu đôi lứa.
B. Quan hệ giữa bạn bè thân thiết.
C. Quan hệ giữa người dân với đất nước, dân tộc, cách mạng.
D. Quan hệ giữa thầy và trò.
6. Trong bài Đàn ghi ta của Lor-ca, hình ảnh chiếc ghi ta có vai trò gì?
A. Chỉ là một nhạc cụ đơn thuần.
B. Là biểu tượng cho nghệ thuật, khát vọng tự do và số phận bi tráng của Lor-ca.
C. Là phương tiện để Lor-ca truyền bá tư tưởng.
D. Là công cụ để thể hiện nỗi đau của nhân dân.
7. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông?, tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường đã ví dòng sông Hương như một người tình mang vẻ đẹp gì?
A. Dịu dàng, đằm thắm, thủy chung.
B. Cuồng nhiệt, mãnh liệt, bí ẩn.
C. Nổi loạn, bất kham, hoang dại.
D. Vui tươi, rạng rỡ, trong sáng.
8. Trong tác phẩm Tây Tiến, hình ảnh mắt trừng của người lính gắn liền với ý nghĩa nào sau đây?
A. Biểu trưng cho sự dữ dằn, hiếu chiến.
B. Thể hiện khí phách anh hùng, tinh thần chiến đấu quả cảm, sẵn sàng hy sinh vì Tổ quốc.
C. Phản ánh sự khắc nghiệt của chiến tranh, gây ám ảnh cho kẻ thù.
D. Cho thấy sự mệt mỏi, rã rời của người lính sau những trận đánh.
9. Trong Đất Nước, Nguyễn Đình Thi đã ví đất nước như máu để nói lên điều gì?
A. Sự quý giá, thiêng liêng và sự hy sinh của bao thế hệ.
B. Sự đau thương, mất mát trong chiến tranh.
C. Sự liên tục, chảy trôi của lịch sử.
D. Sự gắn bó máu thịt giữa con người và đất nước.
10. Trong Tây Tiến, cụm từ sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi! có ý nghĩa gì?
A. Miêu tả sự xa cách về địa lý.
B. Biểu lộ nỗi nhớ thương, tiếc nuối về một thời đã qua và sự chia ly.
C. Nói lên sự thay đổi của thời cuộc.
D. Thể hiện sự trưởng thành của người lính.
11. Trong Việt Bắc, Tố Hữu sử dụng đại từ ta và mình với tần suất cao, điều này thể hiện điều gì?
A. Sự phân biệt giữa hai phe đối địch.
B. Sự gần gũi, gắn bó, tình nghĩa keo sơn giữa con người với đất nước, cách mạng.
C. Sự xa cách về không gian.
D. Sự cô đơn của cá nhân.
12. Điệp khúc Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc trong bài Tây Tiến có ý nghĩa gì?
A. Miêu tả ngoại hình tiều tụy, thiếu thốn của người lính.
B. Nhấn mạnh sự gian khổ, hy sinh và tinh thần chiến đấu phi thường của người lính.
C. Cho thấy sự khác biệt về trang phục so với quân đội hiện đại.
D. Thể hiện sự đoàn kết, đồng lòng của toàn quân.
13. Trong bài Tây Tiến, hình ảnh anh traiFarm có ý nghĩa gì?
A. Miêu tả nghề nghiệp của người lính.
B. Biểu thị sự phóng khoáng, tự do, yêu đời của người lính.
C. Thể hiện sự thiếu thốn, vất vả.
D. Nói lên sự xa cách với quê hương.
14. Trong Đất Nước, Nguyễn Đình Thi đã dùng hình ảnh đất nước của những người chưa bao giờ khuất để nói lên điều gì về đất nước Việt Nam?
A. Đất nước có lịch sử lâu đời.
B. Đất nước luôn kiên cường, bất khuất trong đấu tranh.
C. Đất nước có nhiều anh hùng dân tộc.
D. Đất nước luôn vững mạnh trước mọi thử thách.
15. Trong Người lái đò sông Đà, khi miêu tả thác nước, Nguyễn Tuân đã sử dụng phép tu từ nào để tạo ấn tượng mạnh mẽ về sự dữ dội?
A. So sánh.
B. Nhân hóa.
C. Ẩn dụ.
D. Điệp ngữ.
16. Chi tiết bạn bè trong bài Tây Tiến có ý nghĩa biểu tượng gì?
A. Tình bạn bè thông thường.
B. Sự gắn kết của những người đồng chí, đồng đội trong quân ngũ.
C. Sự cô đơn, thiếu vắng đồng đội.
D. Tình bạn của những người xa xứ.
17. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông?, Hoàng Phủ Ngọc Tường nhận định về sự biến đổi của sông Hương khi chảy ra biển?
A. Sông Hương trở nên mạnh mẽ, dữ dội hơn.
B. Sông Hương hòa mình vào biển cả, giữ lại màu xanh của nước.
C. Sông Hương mất đi vẻ đẹp riêng.
D. Sông Hương trở nên ồn ào, náo nhiệt.
18. Trong Người lái đò sông Đà, khi miêu tả con thuyền của người lái đò, Nguyễn Tuân đã dùng phép tu từ nào để nhấn mạnh sự nhỏ bé của con người trước thiên nhiên?
A. Ẩn dụ.
B. Hoán dụ.
C. So sánh.
D. Nhân hóa.
19. Việc Tố Hữu lặp lại cấu trúc Mình về mình nhớ ta/ Ta về ta nhớ mình trong Việt Bắc nhằm mục đích gì?
A. Nhấn mạnh sự chia ly tạm thời.
B. Khẳng định sự gắn bó keo sơn, tình nghĩa sâu nặng giữa con người với thiên nhiên.
C. Biểu đạt nỗi nhớ mong da diết, sự gắn bó keo sơn, tình nghĩa sâu nặng giữa con người và đất nước, cách mạng.
D. Thể hiện sự cô đơn, lạc lõng của cá nhân.
20. Theo Nguyễn Đình Thi trong Đất Nước, yếu tố nào là thiêng liêng và bền chặt nhất của đất nước?
A. Lãnh thổ địa lý.
B. Truyền thống lịch sử.
C. Những con người làm nên đất nước.
D. Những giá trị văn hóa.
21. Trong Việt Bắc, câu Ta đi rừng vàng, rừng bạc thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên Việt Bắc?
A. Sự khai thác tài nguyên thiên nhiên.
B. Sự hòa hợp, gắn bó mật thiết, được thiên nhiên ban tặng.
C. Sự gian khổ, thiếu thốn của cuộc sống kháng chiến.
D. Sự đối lập giữa con người và thiên nhiên.
22. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông?, Hoàng Phủ Ngọc Tường ví sông Hương như nàng thơ xứ Huế khi nào?
A. Khi chảy qua những ghềnh thác.
B. Khi chảy vào thành phố Huế.
C. Khi chảy về phía biển.
D. Khi chảy qua vùng núi đá vôi.
23. Trong Người lái đò sông Đà, khi miêu tả vẻ đẹp trữ tình, Nguyễn Tuân dùng hình ảnh nào để nói về dòng sông Hương?
A. Dòng sông như con nai tơ.
B. Dòng sông như người mẹ hiền.
C. Dòng sông như dải lụa đào.
D. Dòng sông như con rồng uốn lượn.
24. Bài Đàn ghi ta của Lor-ca có thể hiện mối liên hệ giữa cá nhân và cộng đồng như thế nào?
A. Cá nhân Lor-ca là trung tâm, cộng đồng chỉ là nền.
B. Cá nhân Lor-ca đại diện cho khát vọng tự do của cả một cộng đồng bị áp bức.
C. Cộng đồng bị động, chỉ biết than khóc trước cái chết của Lor-ca.
D. Cá nhân Lor-ca và cộng đồng có mối quan hệ đối lập.
25. Theo Nguyễn Đình Thi trong Đất Nước, Đất nước lớn lên được thể hiện qua những hình ảnh nào?
A. Những con người lao động.
B. Những cuộc chiến tranh.
C. Những cánh đồng, những dòng sông, những con người.
D. Những truyền thống văn hóa.
