[Cánh diều] Trắc nghiệm Ngữ văn 11 bài 7 Vào chùa gặp lại

1. Nhận định nào về tiếng mõ trong Vào chùa gặp lại là đúng nhất?

A. Tiếng mõ vang lên đều đặn, tạo sự nhộn nhịp cho không gian.

B. Tiếng mõ là âm thanh duy nhất trong chùa, thể hiện sự trống vắng.

C. Tiếng mõ trầm buồn, góp phần làm tăng thêm không khí suy tư, hoài niệm.

D. Tiếng mõ báo hiệu giờ hành lễ sắp bắt đầu.

2. Trong Vào chùa gặp lại, chi tiết đôi mắt lim dim của tác giả khi ngồi dưới gốc cây đa có thể hiểu là gì?

A. Tác giả đang buồn ngủ và muốn chợp mắt.

B. Tác giả đang chìm đắm trong dòng suy tư, hồi tưởng về quá khứ.

C. Tác giả đang cố gắng nhìn rõ hơn cảnh vật xung quanh.

D. Tác giả đang thể hiện sự kính cẩn trước không gian tâm linh.

3. Trong Vào chùa gặp lại, chi tiết mặt đất phủ đầy lá khô có tác dụng gì trong việc khắc họa không gian?

A. Làm cho không gian trở nên sạch sẽ, gọn gàng.

B. Tạo cảm giác hoang vắng, tĩnh lặng, gợi sự hoài niệm về thời gian.

C. Tăng thêm sự sinh động, nhiều màu sắc cho cảnh vật.

D. Là dấu hiệu của một cơn bão sắp đến.

4. Chi tiết tôi ngồi dưới bóng cây đa cổ thụ thể hiện thái độ gì của tác giả đối với không gian chùa?

A. Sự xa cách, đề phòng.

B. Sự thân thuộc, thoải mái và tìm kiếm sự bình yên.

C. Sự tò mò, muốn khám phá mọi ngóc ngách.

D. Sự mệt mỏi, muốn tìm nơi nghỉ ngơi tạm thời.

5. Tác giả mô tả tiếng mõ trong bài Vào chùa gặp lại với sắc thái cảm xúc như thế nào?

A. Vui tươi, rộn ràng.

B. Hùng tráng, oai nghiêm.

C. Trầm buồn, gợi suy tư.

D. Âm u, ghê rợn.

6. Trong Vào chùa gặp lại, chi tiết mái chùa cổ, cong cong đóng vai trò gì trong việc gợi tả không gian?

A. Tạo cảm giác hiện đại, đổi mới.

B. Tạo điểm nhấn về kiến trúc, gợi vẻ đẹp cổ kính, trầm mặc, mang dấu ấn thời gian.

C. Gợi sự đơn giản, thiếu thẩm mỹ.

D. Phản ánh sự giàu có, xa hoa của ngôi chùa.

7. Trong Vào chùa gặp lại, hình ảnh bức tượng Phật trầm mặc gợi lên điều gì?

A. Sự uy nghiêm, quyền lực của Phật giáo.

B. Sự tĩnh lặng, an nhiên và trí tuệ, là nơi để con người tìm về sự giải thoát.

C. Sự xa cách, khó gần của các vị thần linh.

D. Sự cổ kính và giá trị nghệ thuật của bức tượng.

8. Câu văn Tôi trở về chùa cũ, nơi tôi đã từng có những ngày thơ bé thể hiện rõ nhất tình cảm gì của tác giả?

A. Sự ghét bỏ, muốn quên đi quá khứ.

B. Sự hoài niệm, gắn bó sâu sắc với kỷ niệm tuổi thơ.

C. Sự thờ ơ, không có tình cảm đặc biệt với ngôi chùa.

D. Sự tiếc nuối vì không còn trẻ như xưa.

9. Trong văn bản Vào chùa gặp lại, tại sao tác giả lại có cảm giác buồn rười rượi khi bước vào chùa?

A. Do không gian chùa quá tĩnh lặng và trang nghiêm, gợi lên sự cô đơn.

B. Do khung cảnh chùa gợi nhớ về những kỷ niệm buồn trong quá khứ của tác giả.

C. Do tác giả đang mang tâm trạng u uất, bất mãn với cuộc sống hiện tại.

D. Do tác giả cảm thấy mình lạc lõng, không thuộc về nơi cửa Phật.

10. Nhận định nào về mối liên hệ giữa chùa cũ và những ngày xưa cũ trong bài là chính xác nhất?

A. Chùa cũ là nơi duy nhất tác giả từng đến trong quá khứ.

B. Chùa cũ là không gian vật chất, nơi lưu giữ những ký ức và cảm xúc của những ngày xưa cũ.

C. Những ngày xưa cũ là những sự kiện xảy ra ở một ngôi chùa khác.

D. Chùa cũ và những ngày xưa cũ là hai khái niệm hoàn toàn tách biệt.

11. Tác giả viết Vào chùa gặp lại với giọng văn như thế nào?

A. Hùng hồn, mạnh mẽ, thể hiện sự quyết tâm.

B. Châm biếm, mỉa mai, thể hiện sự bất mãn.

C. Nhẹ nhàng, sâu lắng, giàu cảm xúc suy tư, hoài niệm.

D. Khách quan, lạnh lùng, chỉ miêu tả sự vật hiện tượng.

12. Cụm từ chùa cũ trong Vào chùa gặp lại mang ý nghĩa biểu tượng gì?

A. Chỉ một ngôi chùa đã xuống cấp, cần tu sửa.

B. Biểu tượng cho quá khứ, những kỷ niệm đã qua và sự thay đổi của thời gian.

C. Là nơi trú ngụ của những người già neo đơn.

D. Chỉ không gian tâm linh thanh tịnh, tách biệt với thế giới bên ngoài.

13. Câu Tôi trở về chùa cũ, nơi tôi đã từng có những ngày thơ bé cho thấy mối quan hệ nào giữa tác giả và ngôi chùa?

A. Mối quan hệ của một người khách lạ ghé thăm.

B. Mối quan hệ của một người con xa quê trở về chốn xưa.

C. Mối quan hệ của một tín đồ mộ đạo.

D. Mối quan hệ của một người nghiên cứu về kiến trúc cổ.

14. Tại sao tác giả lại dùng từ gặp lại trong nhan đề Vào chùa gặp lại?

A. Để nhấn mạnh việc tác giả đã lâu không đến thăm ngôi chùa này.

B. Để chỉ việc tác giả gặp lại người quen cũ tại chùa.

C. Để thể hiện sự thay đổi lớn lao của ngôi chùa so với lần ghé thăm trước.

D. Để gợi sự trở về với quá khứ, với những ký ức đã từng gắn bó.

15. Khi tác giả nhắc đến việc ngồi dưới gốc cây đa cổ thụ, điều này thể hiện điều gì về mối liên hệ của tác giả với ngôi chùa?

A. Tác giả có ý định nghỉ ngơi, tránh nắng.

B. Tác giả có mối gắn bó sâu sắc, quen thuộc với không gian chùa từ lâu.

C. Tác giả chỉ tình cờ đi ngang qua và dừng chân.

D. Tác giả đang tìm kiếm sự che chở khỏi những điều không may.

16. Trong bài Vào chùa gặp lại, khi tác giả nói chùa vẫn vậy, điều này hàm ý gì?

A. Ngôi chùa không hề thay đổi về kiến trúc hay cảnh quan.

B. Ngôi chùa vẫn giữ được nét cổ kính, trầm mặc, nhưng bên trong đã có sự thay đổi.

C. Ngôi chùa vẫn giữ nguyên vẻ đẹp và sự thanh tịnh như xưa, dù thời gian đã trôi đi.

D. Ngôi chùa đã bị bỏ hoang và xuống cấp nghiêm trọng.

17. Chi tiết mặt đất phủ đầy lá khô trong Vào chùa gặp lại gợi lên điều gì?

A. Sự chăm sóc kỹ lưỡng của người làm vườn.

B. Dấu hiệu của thời gian trôi qua, sự hoang vắng hoặc một mùa đã qua.

C. Sự giàu có, sung túc của ngôi chùa.

D. Cảnh báo về sự nguy hiểm, trơn trượt.

18. Trong bài Vào chùa gặp lại, tại sao tác giả lại cảm thấy mình như còn bé lắm khi ngồi dưới gốc cây đa?

A. Do tác giả bị ảnh hưởng bởi không khí tâm linh của chùa.

B. Do tác giả đang nhớ lại những trò chơi, hoạt động khi còn nhỏ ở đó.

C. Do tác giả cảm thấy nhỏ bé trước sự trường tồn của thiên nhiên và thời gian.

D. Do tác giả đang trải qua một cơn khủng hoảng tuổi tác.

19. Cách miêu tả mái chùa cổ, cong cong trong Vào chùa gặp lại gợi lên điều gì về ngôi chùa?

A. Sự vững chãi và kiên cố theo thời gian.

B. Vẻ đẹp cổ kính, mang đậm dấu ấn lịch sử và kiến trúc truyền thống.

C. Sự đơn sơ, mộc mạc và thiếu đi sự tráng lệ.

D. Sự hài hòa với thiên nhiên xung quanh.

20. Trong bài Vào chùa gặp lại, chi tiết tôi thấy mình như còn bé lắm thể hiện điều gì?

A. Sự phát triển về thể chất của tác giả.

B. Sự thay đổi về suy nghĩ và cách nhìn nhận thế giới.

C. Sự trở về với tâm hồn trẻ thơ, hồn nhiên khi đối diện với không gian quen thuộc.

D. Sự mệt mỏi và kiệt sức của tác giả.

21. Trong Vào chùa gặp lại, chi tiết gió đưa thoang thoảng có vai trò gì trong việc thể hiện tâm trạng của tác giả?

A. Góp phần tạo nên không khí náo nhiệt, vui tươi trong chùa.

B. Làm tăng thêm cảm giác cô đơn, lạnh lẽo cho tác giả.

C. Tạo sự dịu mát, thanh tao, làm dịu đi nỗi buồn và gợi sự xoa dịu tâm hồn.

D. Là dấu hiệu cho thấy sắp có sự kiện quan trọng xảy ra.

22. Ý nghĩa bao trùm nhất của việc tác giả trở lại ngôi chùa cũ trong bài Vào chùa gặp lại là gì?

A. Tìm kiếm sự giúp đỡ về mặt tâm linh.

B. Tìm về cội nguồn, kết nối với quá khứ và chiêm nghiệm về lẽ đời.

C. Trốn tránh những áp lực của cuộc sống hiện tại.

D. Tìm kiếm một không gian yên tĩnh để suy ngẫm về tương lai.

23. Trong Vào chùa gặp lại, cụm từ những ngày xưa cũ gợi lên điều gì?

A. Sự nhàm chán, lặp đi lặp lại của cuộc sống.

B. Những kỷ niệm đẹp, trong sáng và có ý nghĩa của tuổi thơ.

C. Những khó khăn, thử thách mà tác giả đã trải qua.

D. Những sự kiện lịch sử quan trọng đã xảy ra.

24. Tác giả sử dụng biện pháp tu từ nào chủ yếu trong Vào chùa gặp lại để thể hiện tâm trạng?

A. So sánh và ẩn dụ.

B. Nhân hóa và điệp ngữ.

C. Liệt kê và câu hỏi tu từ.

D. Ẩn dụ và hoán dụ.

25. Trong Vào chùa gặp lại, yếu tố nào không được tác giả miêu tả trực tiếp nhưng vẫn góp phần tạo nên không khí chung của bài?

A. Hình ảnh mái chùa cong cong.

B. Âm thanh tiếng mõ.

C. Cảm xúc hoài niệm, suy tư của tác giả.

D. Sự hiện diện của các tăng ni trong chùa.