1. Biểu hiện nào sau đây KHÔNG phản ánh sự phát triển của văn minh Văn Lang - Âu Lạc?
A. Sự ra đời của các nghề thủ công truyền thống như đúc đồng, làm gốm.
B. Việc sử dụng rộng rãi chữ Hán để ghi chép các văn bản hành chính.
C. Sự phát triển của nông nghiệp lúa nước với các công cụ bằng đồng.
D. Sự hình thành các tầng lớp xã hội và nhà nước sơ khai.
2. Sự ra đời và phát triển của nhà nước Văn Lang - Âu Lạc có ý nghĩa lịch sử như thế nào đối với khu vực Đông Nam Á?
A. Là minh chứng cho sự phát triển độc lập, có bản sắc của một quốc gia cổ trên bán đảo Đông Dương.
B. Là biểu hiện của sự chinh phục và đồng hóa các dân tộc xung quanh.
C. Không có ảnh hưởng đáng kể đến các quốc gia lân cận.
D. Là mô hình nhà nước duy nhất trong khu vực thời bấy giờ.
3. Loại hình công cụ lao động bằng kim loại phổ biến nhất, đánh dấu bước tiến quan trọng trong sản xuất nông nghiệp của người Văn Lang - Âu Lạc là gì?
A. Công cụ bằng sắt.
B. Công cụ bằng đồng.
C. Công cụ bằng đá mài.
D. Công cụ bằng xương và sừng.
4. Trong xã hội Văn Lang - Âu Lạc, tầng lớp nào giữ vai trò quan trọng trong việc cai trị và quản lý đất nước?
A. Tăng lữ và các nhà tu hành.
B. Thủ lĩnh (Vua, các lạc hầu, lạc tướng) và tầng lớp quý tộc.
C. Thợ thủ công và thương nhân.
D. Nông dân tự do.
5. Cư dân Văn Lang - Âu Lạc chủ yếu sinh sống dựa vào hoạt động kinh tế nào là chính?
A. Chăn nuôi gia súc và khai thác lâm sản.
B. Nông nghiệp trồng lúa nước kết hợp chăn nuôi.
C. Thương mại đường biển và thủ công nghiệp.
D. Khai khoáng và luyện kim.
6. Thành Cổ Loa, kinh đô của nhà nước Âu Lạc, được xây dựng với mục đích chủ yếu là gì?
A. Trung tâm thương mại sầm uất.
B. Thủ phủ hành chính và căn cứ quân sự phòng thủ.
C. Nơi tổ chức các lễ hội văn hóa lớn.
D. Trung tâm nghiên cứu khoa học kỹ thuật.
7. Chữ viết của người Văn Lang - Âu Lạc được các nhà nghiên cứu xác định dựa trên cơ sở nào?
A. Các bản khắc trên đá cổ nhất.
B. Dựa trên các ký tự trên trống đồng và một số di vật khác, có khả năng là tiền thân của chữ viết.
C. Các bản kinh sách cổ được ghi chép lại.
D. Dựa trên sự du nhập và cải biến chữ Hán.
8. Theo các nhà nghiên cứu, nguồn gốc địa lý chính của người Việt cổ, chủ nhân của nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, tập trung chủ yếu ở khu vực nào của Việt Nam ngày nay?
A. Đồng bằng sông Hồng và các vùng lân cận.
B. Duyên hải miền Trung.
C. Cao nguyên Tây Nguyên.
D. Đồng bằng sông Cửu Long.
9. Tín ngưỡng, tôn giáo chủ yếu của người Văn Lang - Âu Lạc thể hiện qua các di chỉ khảo cổ học là gì?
A. Thờ cúng các vị thần Hy Lạp và La Mã.
B. Thờ cúng tổ tiên, anh hùng dân tộc và tín ngưỡng đa thần (thờ thần Mặt Trời, thần Núi,...).
C. Thờ phụng một vị thần duy nhất (độc thần giáo).
D. Tập trung vào thiền định và các triết lý Phật giáo.
10. Yếu tố nào sau đây được coi là quan trọng nhất trong việc hình thành ý thức cộng đồng và gắn kết xã hội ở người Văn Lang - Âu Lạc?
A. Sự phân chia giàu nghèo rõ rệt.
B. Nhu cầu chống chọi với thiên nhiên và ngoại xâm, cùng các nghi lễ, tín ngưỡng chung.
C. Sự phát triển của chữ viết và giáo dục.
D. Hoạt động thương mại và trao đổi hàng hóa quy mô lớn.
11. Đơn vị hành chính cơ sở của nhà nước Văn Lang - Âu Lạc được gọi là gì?
A. Xã.
B. Huyện.
C. Châu.
D. Làng, Giáp.
12. Theo sử liệu, việc đúc đồng phát triển mạnh mẽ thời Văn Lang - Âu Lạc đã tác động như thế nào đến đời sống xã hội?
A. Chỉ phục vụ cho việc chế tạo vũ khí.
B. Tạo ra các công cụ lao động hiệu quả hơn, nâng cao năng suất nông nghiệp và thủ công nghiệp.
C. Chỉ là hoạt động mang tính biểu tượng, ít ảnh hưởng đến sản xuất.
D. Làm giảm sự phụ thuộc vào nông nghiệp.
13. Trong đời sống tinh thần, người Văn Lang - Âu Lạc có những hình thức sinh hoạt văn hóa, giải trí nào tiêu biểu?
A. Xem opera và kịch nói.
B. Hát múa, giã gạo, thổi tù và, chơi trò chơi dân gian trong các lễ hội.
C. Tham gia các buổi hòa nhạc cổ điển.
D. Đọc sách và thảo luận triết học.
14. Khái niệm cha truyền con nối trong việc kế thừa quyền lực tại nhà nước Văn Lang - Âu Lạc thể hiện rõ nhất ở tầng lớp nào?
A. Tầng lớp nông dân.
B. Tầng lớp thợ thủ công.
C. Tầng lớp quý tộc và thủ lĩnh (Vua, lạc hầu, lạc tướng).
D. Tầng lớp nô lệ (nếu có).
15. Văn hóa ẩm thực của người Văn Lang - Âu Lạc chủ yếu dựa trên những loại lương thực, thực phẩm nào?
A. Lúa mì, thịt cừu và sữa.
B. Lúa gạo, các loại rau củ, cá và thịt gia súc (heo, gà).
C. Ngô, khoai tây và thịt bò.
D. Thảo mộc, hải sản và thịt rừng.
16. Nghề nông nghiệp lúa nước thời Văn Lang - Âu Lạc đã đạt đến trình độ nào?
A. Hoàn toàn dựa vào tự nhiên, không có biện pháp canh tác.
B. Có hệ thống thủy lợi sơ khai, biết sử dụng công cụ bằng đồng để cày cấy.
C. Chỉ trồng lúa một vụ duy nhất trong năm.
D. Sử dụng hoàn toàn máy móc hiện đại trong canh tác.
17. Trong hệ thống tín ngưỡng, việc thờ cúng tổ tiên của người Văn Lang - Âu Lạc thể hiện điều gì về quan niệm của họ?
A. Tổ tiên đã chết hoàn toàn, không còn ảnh hưởng đến thế giới người sống.
B. Tổ tiên là những người bảo hộ, che chở cho con cháu và cộng đồng.
C. Chỉ thờ cúng tổ tiên khi họ còn sống.
D. Tổ tiên là những vị thần cai quản thế giới.
18. Nghệ thuật điêu khắc và trang trí trên các di vật khảo cổ thời Văn Lang - Âu Lạc thể hiện rõ nét điều gì?
A. Sự ảnh hưởng sâu sắc của nghệ thuật Trung Hoa.
B. Sự sáng tạo, tinh tế và mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc.
C. Sự đơn giản, thô mộc, thiếu tính nghệ thuật.
D. Sự vay mượn chủ yếu từ nền văn hóa Ấn Độ.
19. Tác phẩm Lĩnh Nam chích quái có đề cập đến sự kiện lịch sử nào liên quan đến thời kỳ Văn Lang?
A. Sự thành lập nhà nước Đại Cồ Việt.
B. Truyền thuyết về các đời vua Hùng và công lao dựng nước.
C. Cuộc kháng chiến chống quân Tống.
D. Sự hình thành của vương triều Lý.
20. Di chỉ khảo cổ nào được xem là bằng chứng quan trọng, minh chứng cho sự tồn tại và phát triển của nền văn minh Văn Lang?
A. Thành nhà Hồ.
B. Đền Hùng.
C. Các di chỉ thuộc nền văn hóa Đông Sơn (như Cổ Loa, Đồi Gò), với trống đồng là hiện vật tiêu biểu.
D. Kinh thành Huế.
21. Sự kiện lịch sử nào đánh dấu sự sáp nhập của nước Âu Lạc vào lãnh thổ phương Bắc, chấm dứt nền độc lập dân tộc?
A. Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng.
B. Âm mưu thôn tính của nhà Triệu (thế kỷ II TCN).
C. Chiến thắng Bạch Đằng của Ngô Quyền.
D. Cuộc chiến tranh Hán - Sở.
22. Trống đồng là minh chứng tiêu biểu cho nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, nó không chỉ là công cụ lao động mà còn có vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần và xã hội. Vai trò nào sau đây KHÔNG phải là chức năng chính của trống đồng?
A. Tín hiệu trong chiến tranh và lễ hội.
B. Biểu tượng quyền lực của thủ lĩnh.
C. Công cụ đo lường thời gian chính xác.
D. Vật thiêng trong các nghi lễ tôn giáo.
23. Nghề làm gốm thời Văn Lang - Âu Lạc có đặc điểm nổi bật nào?
A. Chỉ sản xuất đồ dùng đơn giản, thô mộc.
B. Sản xuất gốm trang trí hoa văn tinh xảo, đa dạng, sử dụng kỹ thuật nung tiên tiến.
C. Chủ yếu làm đồ gốm trắng, không có hoa văn.
D. Tập trung vào sản xuất gốm chịu nhiệt cao cho luyện kim.
24. Trong cơ cấu tổ chức nhà nước Văn Lang, đứng đầu nhà nước là ai?
A. Tể tướng.
B. Vua (Hùng Vương).
C. Tướng quân.
D. Quan lại.
25. Văn minh Văn Lang - Âu Lạc có vai trò quan trọng như thế nào trong lịch sử phát triển của dân tộc Việt Nam?
A. Là nền văn minh đầu tiên đặt nền móng cho sự phát triển của quốc gia - dân tộc Việt Nam.
B. Chỉ là một giai đoạn văn hóa ngắn ngủi, ít ảnh hưởng đến các thời kỳ sau.
C. Chủ yếu là sự sao chép văn hóa Trung Hoa mà không có bản sắc riêng.
D. Không có đóng góp đáng kể cho sự hình thành bản sắc văn hóa Việt Nam.
