1. Họa tiết Rồng trong trang phục lễ hội thường tượng trưng cho điều gì theo quan niệm dân gian Việt Nam?
A. Sự yếu đuối và mong manh.
B. Quyền uy, sức mạnh, sự thịnh vượng và may mắn.
C. Sự cô đơn và buồn bã.
D. Sự thay đổi và biến động không ngừng.
2. Trong trang phục lễ hội, việc sử dụng các chi tiết như nơ, bèo, ren thường nhằm mục đích gì?
A. Tăng thêm sự nặng nề và bí bách.
B. Tạo điểm nhấn, tăng thêm vẻ mềm mại, duyên dáng hoặc lộng lẫy.
C. Giảm bớt sự chú ý vào trang phục.
D. Che đi những khuyết điểm của người mặc.
3. Trong trang phục lễ hội, các phụ kiện đi kèm như khăn, mũ, trang sức có vai trò gì?
A. Làm cho trang phục trở nên rườm rà, không cần thiết.
B. Tăng thêm vẻ đẹp, thể hiện nét đặc trưng và hoàn thiện tổng thể trang phục.
C. Chỉ mang tính trang trí bề nổi, không có ý nghĩa.
D. Làm giảm sự chú ý vào trang phục chính.
4. Trang phục của các nghệ nhân biểu diễn múa rối nước thường có những đặc điểm gì để phù hợp với loại hình nghệ thuật này?
A. Rất cồng kềnh, khó cử động.
B. Màu sắc sặc sỡ, họa tiết đơn giản, thiết kế linh hoạt, dễ cử động.
C. Chỉ sử dụng màu đen để làm nổi bật con rối.
D. Thiết kế giống trang phục thường ngày.
5. Trang phục lễ hội của người Khơ Me ở Việt Nam thường có đặc điểm gì về màu sắc và họa tiết?
A. Chỉ sử dụng màu trắng và các họa tiết đơn giản.
B. Thường sử dụng màu sắc rực rỡ như vàng, xanh, đỏ, với các họa tiết hình học, hoa lá, và hình tượng mang tính tôn giáo.
C. Thiết kế tối giản, ít chi tiết.
D. Ưu tiên chất liệu da và lông thú.
6. Ý nghĩa của việc sử dụng màu đỏ trong trang phục lễ hội truyền thống Việt Nam là gì?
A. Biểu tượng cho sự buồn bã và mất mát.
B. Tượng trưng cho may mắn, niềm vui, sự sung túc và hạnh phúc.
C. Thể hiện sự kiêu ngạo và tự cao.
D. Mang ý nghĩa của sự cô đơn và lạnh lẽo.
7. Trong trang phục lễ hội, việc sử dụng chất liệu lụa hoặc gấm thường mang lại hiệu quả thị giác như thế nào?
A. Tạo cảm giác thô ráp, kém sang trọng.
B. Mang lại sự bóng bẩy, mềm mại và sang trọng.
C. Làm cho trang phục trở nên nặng nề, khó cử động.
D. Giúp trang phục có màu sắc nhạt nhòa, thiếu sức sống.
8. Khi thiết kế trang phục cho lễ hội, người nghệ sĩ cần chú trọng đến yếu tố nào để đảm bảo tính phù hợp và ý nghĩa?
A. Chỉ cần đảm bảo tính thời trang, hợp mốt.
B. Phù hợp với bối cảnh, ý nghĩa của lễ hội và đối tượng sử dụng.
C. Ưu tiên sử dụng vật liệu nhân tạo, dễ gia công.
D. Thiết kế càng phức tạp, càng thể hiện sự sáng tạo.
9. Khi thiết kế trang phục cho lễ hội mùa đông, người thiết kế cần lưu ý yếu tố nào về chất liệu?
A. Chất liệu mỏng, thoáng khí.
B. Chất liệu giữ ấm tốt như len, dạ, nhung, kết hợp với lớp lót dày dặn.
C. Chất liệu dễ bay hơi, nhẹ.
D. Chất liệu chỉ có một lớp mỏng.
10. Trang phục lễ hội của người Chăm thường có những đặc điểm nhận dạng nổi bật nào?
A. Sử dụng nhiều vải trơn, màu trắng và đen.
B. Thường sử dụng vải có hoa văn hình học, màu sắc tươi sáng như đỏ, xanh, vàng, với kỹ thuật dệt thổ cẩm.
C. Thiết kế đơn giản, không có nhiều phụ kiện.
D. Chủ yếu là trang phục áo dài truyền thống.
11. Trang phục lễ hội truyền thống của Việt Nam thường mang những ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?
A. Thể hiện sự giàu sang, quyền lực của người mặc.
B. Biểu tượng cho văn hóa, tín ngưỡng và ước vọng của cộng đồng.
C. Chỉ đơn thuần là trang phục đẹp mắt, cầu kỳ.
D. Nhằm mục đích gây ấn tượng mạnh với người nước ngoài.
12. Trang phục lễ hội của người Thái ở Việt Nam thường có đặc điểm nổi bật về màu sắc và kỹ thuật dệt nào?
A. Chỉ sử dụng màu trắng và các họa tiết trơn.
B. Thường có màu xanh, đỏ, vàng, tím với kỹ thuật dệt may tinh xảo, hoa văn phong phú.
C. Thiết kế đơn giản, ít họa tiết.
D. Ưu tiên chất liệu da và lông thú.
13. Trang phục lễ hội của người HMông thường nổi bật với kỹ thuật làm thủ công nào?
A. In ấn kỹ thuật số.
B. Thêu, ghép vải, và trang trí bằng các loại hạt, kim loại.
C. Sử dụng chất liệu da là chủ yếu.
D. Dệt sợi tổng hợp.
14. Trang phục của các thầy mo, thầy cúng trong lễ hội thường có những đặc điểm nổi bật nào về màu sắc và biểu tượng?
A. Màu sắc trung tính, ít họa tiết.
B. Thường sử dụng màu đỏ, vàng, hoặc các màu tượng trưng cho thần linh, may mắn, cùng các biểu tượng tâm linh.
C. Thiết kế đơn giản, giống trang phục thường ngày.
D. Chủ yếu là màu đen, thể hiện sự bí ẩn.
15. Trong trang phục lễ hội, họa tiết hoa sen thường mang ý nghĩa gì?
A. Sự buồn bã và chia ly.
B. Sự thanh cao, tinh khiết, giác ngộ và vẻ đẹp thoát tục.
C. Sự giận dữ và thù địch.
D. Sự nghèo đói và thiếu thốn.
16. Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng chung của nhiều loại trang phục lễ hội truyền thống Việt Nam?
A. Sử dụng màu sắc tươi sáng, rực rỡ.
B. Thiết kế cầu kỳ, nhiều họa tiết trang trí.
C. Chất liệu vải thô, đơn giản, ít hoa văn.
D. Chứa đựng các yếu tố biểu tượng ý nghĩa.
17. Tại sao trang phục lễ hội của các dân tộc thiểu số thường có sự đa dạng về chất liệu và họa tiết?
A. Do các dân tộc thiểu số không có truyền thống về trang phục.
B. Phản ánh sự sáng tạo, kỹ thuật thủ công và bản sắc văn hóa riêng biệt của từng dân tộc.
C. Chỉ đơn thuần là sự ngẫu nhiên trong quá trình may mặc.
D. Do sự thiếu thốn về nguyên liệu nên phải sử dụng nhiều loại khác nhau.
18. Trang phục lễ hội của người Tày thường có những đặc điểm nào về màu sắc và kiểu dáng?
A. Chỉ sử dụng màu đen và các họa tiết đơn giản.
B. Thường có màu chàm, xanh, trắng, với các họa tiết thêu tay đơn giản nhưng tinh tế, kiểu dáng áo cánh, váy xòe.
C. Thiết kế cầu kỳ, nhiều phụ kiện.
D. Ưu tiên chất liệu da và lông thú.
19. Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là một trong những nguyên tắc cơ bản khi thiết kế trang phục lễ hội?
A. Tính thẩm mỹ và nghệ thuật.
B. Tính phù hợp với bối cảnh và ý nghĩa của lễ hội.
C. Tính ứng dụng và sự thoải mái khi vận động.
D. Tính đại trà, sao chép mẫu mã có sẵn mà không sáng tạo.
20. Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là mục đích chính của việc thiết kế trang phục lễ hội?
A. Tôn vinh giá trị văn hóa và lịch sử.
B. Thể hiện bản sắc cá nhân và cộng đồng.
C. Phục vụ mục đích thương mại hóa tối đa.
D. Góp phần tạo nên không khí trang trọng, vui tươi cho lễ hội.
21. Trang phục lễ hội truyền thống thường phản ánh điều gì về môi trường sống và hoạt động của một cộng đồng?
A. Sự thiếu hiểu biết về môi trường.
B. Sự thích ứng với khí hậu, nguồn nguyên liệu sẵn có và các hoạt động văn hóa đặc trưng.
C. Sự sao chép máy móc từ các nền văn hóa khác.
D. Chỉ đơn thuần là sự ngẫu nhiên của thời trang.
22. Khi xem xét trang phục lễ hội của một dân tộc, yếu tố nào giúp ta hiểu rõ hơn về lịch sử và tín ngưỡng của họ?
A. Chất liệu vải hiện đại được sử dụng.
B. Các họa tiết, biểu tượng, màu sắc và cách thức trang trí.
C. Sự tiện lợi và thoải mái trong sinh hoạt.
D. Nguồn gốc xuất xứ của người thiết kế.
23. Trang phục áo dài trong các dịp lễ hội thường được biến tấu với những chi tiết nào để tăng thêm vẻ lộng lẫy?
A. Giảm bớt các chi tiết trang trí để trở nên tối giản.
B. Thêm các họa tiết thêu tay, đính kết đá, kim sa, hoặc vẽ tay.
C. Chỉ sử dụng chất liệu vải cotton co giãn thông thường.
D. Thiết kế cổ trụ đơn giản, không có thêm phụ kiện.
24. Khi thiết kế trang phục cho một lễ hội tôn giáo, yếu tố nào cần được ưu tiên hàng đầu về mặt ý nghĩa?
A. Sự thời thượng, hợp mốt.
B. Sự tôn kính, phù hợp với ý nghĩa tâm linh và các quy tắc của lễ hội.
C. Sự độc đáo, khác biệt hoàn toàn.
D. Sự thoải mái tối đa, không cần quan tâm đến ý nghĩa.
25. Trong lễ hội Đua thuyền, trang phục của các tay chèo thường có đặc điểm gì để phục vụ hoạt động thi đấu?
A. Cồng kềnh, nhiều lớp vải dày.
B. Gọn gàng, co giãn tốt, ít vướng víu, thường có màu sắc đồng đội.
C. Thiết kế cầu kỳ với nhiều phụ kiện.
D. Chất liệu vải thô, cứng.
