Trắc nghiệm Cánh diều HDTN 3 tuần 26

1. Đâu là ý nghĩa bao trùm nhất của hình tượng con cò trong bài thơ Con cò của Chế Lan Viên?

A. Biểu tượng của sự tự do, bay nhảy

B. Biểu tượng của nỗi cô đơn, lạc lõng

C. Biểu tượng của người mẹ, người cha tần tảo, hy sinh

D. Biểu tượng của sự giàu sang, phú quý

2. Trong Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận, hình ảnh mặt trời đi ngủ được diễn tả bằng phép tu từ gì?

A. Hoán dụ

B. Nhân hóa

C. Ẩn dụ

D. Nói quá

3. Câu Nước Việt Nam từ máu đỏ, da vàng trong bài Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận thể hiện tư tưởng gì?

A. Chủ nghĩa cá nhân

B. Chủ nghĩa dân tộc

C. Chủ nghĩa hiện thực

D. Chủ nghĩa lãng mạn

4. Phép tu từ nào được sử dụng chủ yếu trong câu Mặt nước đen ngòm, phẳng lặng như mặt gương trong Người lái đò Sông Đà của Nguyễn Tuân?

A. Nhân hóa

B. Hoán dụ

C. So sánh

D. Ẩn dụ

5. Trong bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương, hình ảnh hàng tre xanh xanh Việt Nam mang ý nghĩa gì?

A. Biểu tượng của sự giàu có, sung túc

B. Biểu tượng của sự kiên cường, bất khuất và tình yêu quê hương

C. Biểu tượng của sự đoàn kết, gắn bó

D. Biểu tượng của sự thay đổi, phát triển

6. Phép tu từ chủ đạo được sử dụng trong bài Bếp lửa của Bằng Việt để gợi tả tình bà cháu, tình yêu quê hương là gì?

A. Nhân hóa và so sánh

B. Ẩn dụ và hoán dụ

C. Tương phản và nói quá

D. Kỷ niệm và hồi tưởng

7. Trong Vợ nhặt của Kim Lân, hành động nhặt vợ của Tràng trong bối cảnh nạn đói thể hiện điều gì về con người?

A. Sự ích kỷ, chỉ nghĩ cho bản thân

B. Sự bản năng sinh tồn, khát vọng hạnh phúc

C. Sự nhẫn tâm, vô cảm trước nỗi đau

D. Sự buông xuôi, phó mặc cho số phận

8. Đâu là điểm khác biệt cơ bản trong cách thể hiện tình cảm của nhân vật ông Sáu với bé Thu trong Chiếc lược ngà so với tình cảm của người lính với gia đình họ trong các tác phẩm khác?

A. Ông Sáu thể hiện tình cảm một cách trực tiếp, mãnh liệt hơn

B. Tình cảm của ông Sáu phức tạp, đan xen giữa yêu thương và dằn vặt

C. Ông Sáu không thể hiện tình cảm vì chiến tranh chia cắt

D. Tình cảm của ông Sáu chỉ là nghĩa vụ

9. Trong bài Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải, hình ảnh con chim chiền chiện hót líu lo giữa cánh đồng lúa chín có ý nghĩa gì?

A. Biểu tượng của sự cô đơn, lạc lõng

B. Biểu tượng của sự vui tươi, rộn ràng của mùa xuân

C. Biểu tượng của sự giàu có, no đủ

D. Biểu tượng của sự thay đổi, biến chuyển

10. Trong Tuyên ngôn Độc lập, Hồ Chí Minh đã viện dẫn những văn kiện lịch sử nào để khẳng định quyền tự do, độc lập của dân tộc Việt Nam?

A. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền Pháp, Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ

B. Hiến pháp Hoa Kỳ, Magna Carta

C. Tuyên ngôn Liên Hiệp Quốc, Công ước Geneva

D. Hiến pháp Pháp, Công ước Viên

11. Câu Chao ôi, đối với những người ở tỉnh xa về... trong Tối tháng giêng của Thanh Tịnh có ý nghĩa gì?

A. Diễn tả sự khó khăn, vất vả

B. Gợi tả không khí yên bình, thanh vắng của làng quê

C. Thể hiện sự xa lạ, cô đơn

D. Nhấn mạnh sự khác biệt giữa thành thị và nông thôn

12. Theo quan điểm của Tố Hữu trong bài Khi con tu hú, tiếng tu hú gọi mùa hè về có ý nghĩa gì đối với người tù?

A. Gợi lên nỗi buồn, sự cô đơn

B. Khơi dậy khát vọng tự do, yêu đời

C. Nhắc nhở về bổn phận với cách mạng

D. Gợi lên sự tuyệt vọng, chán nản

13. Trong tác phẩm Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng, chi tiết chiếc lược ngà có ý nghĩa quan trọng như thế nào đối với tình cha con?

A. Là minh chứng cho sự giàu có của gia đình

B. Là kỷ vật duy nhất gắn kết tình cha con trong chiến tranh

C. Là vật dụng để thể hiện tình cảm với người phụ nữ

D. Là biểu tượng của sự chia rẽ, xa cách

14. Câu Đất nước có tất cả, bắt đầu từ đâu? trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm gợi lên điều gì về nguồn gốc của đất nước?

A. Sự bí ẩn, khó lý giải

B. Sự giản dị, gần gũi từ những điều thân thuộc

C. Sự phức tạp, khó khăn trong việc xác định

D. Sự vĩ đại, kỳ diệu của thiên nhiên

15. Câu Sống là chết, chết là sống trong Tuyên ngôn Độc lập của Hồ Chí Minh là một cách nói mang tính chất gì?

A. Biện chứng

B. Bi quan

C. Hoài nghi

D. Tả thực

16. Trong bài Nói với con của Y Phương, cách nói Không có gì quý hơn những lời bà dặn thể hiện điều gì?

A. Sự coi thường lời khuyên của người lớn

B. Sự coi trọng và biết ơn những lời dạy bảo của thế hệ đi trước

C. Sự phụ thuộc hoàn toàn vào người khác

D. Sự hoài nghi về giá trị của lời nói

17. Trong bài Làng của Kim Lân, phản ứng của người dân làng Chợ Dầu trước tin làng Chợ Mơ bị Tây tàn phá thể hiện điều gì?

A. Sự thờ ơ, vô cảm

B. Sự căm thù giặc và tinh thần đoàn kết

C. Sự sợ hãi, bỏ chạy

D. Sự thờ ơ, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân

18. Trong tác phẩm Truyện Kiều, Nguyễn Du đã sử dụng biện pháp tu từ nào để miêu tả sự đối lập giữa vẻ đẹp của Thúy Kiều và hoàn cảnh bi đát của nàng?

A. Hoán dụ và ẩn dụ

B. So sánh và nhân hóa

C. Điệp ngữ và nói quá

D. Tương phản và ẩn dụ

19. Phép tu từ nào được sử dụng trong câu Sông Đuống lững lờ như một con mương trong Thơ của Xuân Quỳnh?

A. Nhân hóa

B. Hoán dụ

C. So sánh

D. Ẩn dụ

20. Câu Con người là một hành trình trong bài Tiếng nói văn nghệ của Nguyễn Đình Thi hàm ý gì?

A. Con người luôn thay đổi và phát triển không ngừng

B. Cuộc đời con người chỉ là một chuyến đi ngắn ngủi

C. Con người luôn tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống

D. Con người luôn đối mặt với những khó khăn, thử thách

21. Câu Thân em như tấm lụa đào trong bài Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương sử dụng biện pháp tu từ nào để gợi lên vẻ đẹp và phẩm chất của người phụ nữ?

A. Nói quá

B. So sánh

C. Nhân hóa

D. Hoán dụ

22. Câu văn Mặt trời lên bằng con mắt trong tác phẩm Tắt đèn của Ngô Tất Tố sử dụng phép tu từ nào để diễn tả thời gian?

A. Nói quá

B. So sánh

C. Ẩn dụ

D. Hoán dụ

23. Trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm, cách diễn đạt Đất là nơi chim về có ý nghĩa gì?

A. Diễn tả sự rộng lớn, bao la của đất nước

B. Gợi lên sự bình yên, ấm áp và cội nguồn của đất nước

C. Thể hiện sự gắn bó mật thiết giữa đất và chim

D. Nhấn mạnh sự tự do, bay lượn của loài chim

24. Phép tu từ nào chủ đạo trong việc miêu tả vẻ đẹp của thiên nhiên trong bài Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tường?

A. Nhân hóa và ẩn dụ

B. So sánh và hoán dụ

C. Điệp ngữ và nói quá

D. Liệt kê và đối lập

25. Trong Chiếc lược ngà, chi tiết bé Thu giận dỗi không nhận ra cha và sau đó lại đòi cây lược thể hiện điều gì?

A. Sự vô tâm, thiếu tình cảm của trẻ nhỏ

B. Sự thay đổi tâm lý phức tạp của trẻ trong chiến tranh

C. Sự cứng đầu, bướng bỉnh của bé Thu

D. Sự thiếu quan tâm của người cha