1. Hình ảnh bông hoa sen trong Chữ người tử tù tượng trưng cho điều gì?
A. Sự mong manh, dễ vỡ.
B. Vẻ đẹp của sự thanh cao, thoát tục, vươn lên từ bùn lầy.
C. Sự phô trương, khoe mẽ.
D. Sự nhạy cảm, yếu đuối.
2. Nhận xét nào về thái độ của Huấn Cao khi viết chữ cho viên quản ngục là chính xác nhất?
A. Huấn Cao viết chữ một cách miễn cưỡng và uể oải.
B. Huấn Cao viết chữ với tất cả sự nâng niu, trân trọng, như một nghi lễ thiêng liêng.
C. Huấn Cao viết chữ một cách vội vàng để sớm kết thúc.
D. Huấn Cao không quan tâm đến chất lượng chữ viết.
3. Vì sao Huấn Cao lại nói Ta khinh BẠN, Ta khinh những kẻ BẠN BÈ, Ta khinh tất cả những kẻ BẠN BÈ khi trả lời viên quản ngục?
A. Ông đang bị ảo giác do đau đớn.
B. Ông đang bị kích động bởi hoàn cảnh, nhầm lẫn viên quản ngục với những kẻ ông khinh bỉ.
C. Ông đang muốn thử thách lòng kiên nhẫn của viên quản ngục.
D. Ông đang nói về những người bạn tù của mình.
4. Chi tiết nào cho thấy sự thay đổi trong thái độ của viên quản ngục đối với Huấn Cao?
A. Ban đầu ông ta khinh bỉ Huấn Cao.
B. Ông ta ban đầu xin chữ, nhưng sau đó lại từ chối.
C. Ông ta sẵn sàng chịu tội thay Huấn Cao.
D. Ông ta xin chữ và nhận chữ với thái độ cung kính, trân trọng.
5. Viên quản ngục đã thể hiện điều gì khi xin chữ Huấn Cao trong hoàn cảnh Huấn Cao sắp bị xử tử?
A. Lòng tham lam và sự cơ hội.
B. Sự trân trọng và khao khát cái đẹp, cái tài.
C. Sự tò mò về cái chết.
D. Sự thương hại đối với Huấn Cao.
6. Tại sao Huấn Cao lại quyết định viết chữ cho viên quản ngục, dù trước đó ông khinh bỉ những kẻ xin chữ?
A. Vì viên quản ngục đã đối xử tốt với ông.
B. Vì ông nhận ra sự chân thành và khao khát cái đẹp ở viên quản ngục.
C. Vì ông muốn trả ơn sự giúp đỡ của viên quản ngục.
D. Vì ông muốn để lại tài sản cho thế giới.
7. Nhận định nào về vai trò của viên quản ngục trong Chữ người tử tù là chính xác nhất?
A. Là kẻ đại diện hoàn toàn cho cái ác.
B. Là người trung gian, cầu nối giữa cái đẹp và cái ác, đồng thời là người cảm hóa và được cảm hóa.
C. Là người chứng kiến sự kiện mà không có vai trò gì đặc biệt.
D. Là người chỉ biết tuân lệnh và không có suy nghĩ riêng.
8. Tên gọi Chữ người tử tù gợi lên ý nghĩa gì?
A. Câu chuyện về việc viết chữ trong tù.
B. Sự đối lập giữa cái đẹp và cái xấu, giữa sự sống và cái chết, giữa nhân cách và tội ác.
C. Về cuộc đời của một người tử tù.
D. Về giá trị của những bức thư pháp.
9. Trong Chữ người tử tù, thái độ của Huấn Cao đối với viên quản ngục ban đầu có thể được miêu tả là gì?
A. Sự khinh miệt và coi thường.
B. Sự tò mò và bí ẩn.
C. Sự đồng cảm và thấu hiểu.
D. Sự biết ơn và kính trọng.
10. Nhân vật nào trong Chữ người tử tù là hình ảnh tiêu biểu cho cái đẹp có nguy cơ bị vùi dập bởi thế lực tàn bạo?
A. Viên quản ngục.
B. Tên lính ngự lâm.
C. Huấn Cao.
D. Thầy thơ lại.
11. Ý nghĩa của hình ảnh ngục quan trong Chữ người tử tù là gì?
A. Biểu tượng của sự trung thành với triều đình.
B. Biểu tượng cho thế lực tàn bạo, áp bức và sự xấu xa của xã hội cũ.
C. Biểu tượng của sự công bằng và pháp luật.
D. Biểu tượng của sự nghèo đói và khổ cực.
12. Tại sao Huấn Cao lại cho rằng mình không thể vì bóp nặn một đời tubi để lấy một đời lương thiện, mặc dù ông đang ở trong tù?
A. Vì ông sợ bị người đời lên án.
B. Vì ông muốn giữ gìn phẩm giá và danh dự của người nghệ sĩ, không muốn làm điều trái với lương tâm.
C. Vì ông không đủ sức khỏe để viết.
D. Vì ông đã quá mệt mỏi và chán nản.
13. Tác phẩm Chữ người tử tù thể hiện rõ nét tư tưởng nào của Nguyễn Tuân?
A. Chủ nghĩa hiện thực phê phán.
B. Chủ nghĩa lãng mạn gắn với cái đẹp và cái tôi cá nhân.
C. Chủ nghĩa hiện sinh.
D. Chủ nghĩa xã hội hiện thực.
14. Chi tiết bảy tám tên lính cùng thầy thơ lại cùng xúm xít xung quanh, vừa run rẩy, vừa tìm cách gỡ cái bức tôn thể hiện điều gì?
A. Sự chuyên nghiệp và tận tâm của người lính.
B. Sự sợ hãi, run rẩy và cả sự kính phục của họ đối với Huấn Cao.
C. Sự bất lực của họ trước quyền lực của Huấn Cao.
D. Sự phản kháng của họ đối với triều đình.
15. Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa cái đẹp và cái ác, cái thiện và cái ác trong Chữ người tử tù?
A. Huấn Cao viết chữ cho viên quản ngục.
B. Huấn Cao từ chối viết chữ cho tên lính ngự lâm.
C. Huấn Cao bị giam cầm trong ngục tối.
D. Viên quản ngục ngưỡng mộ tài năng của Huấn Cao.
16. Cái đẹp mà Huấn Cao theo đuổi trong nghệ thuật được thể hiện rõ nhất qua đặc điểm nào?
A. Sự cầu kỳ, hoa mỹ.
B. Sự độc đáo, khác biệt.
C. Sự thanh cao, thoát tục, gắn liền với cái đẹp của tâm hồn.
D. Sự phản ánh chân thực đời sống hiện thực.
17. Quan niệm về cái đẹp của Huấn Cao trong Chữ người tử tù có điểm tương đồng với quan niệm nào của nền văn học dân tộc?
A. Quan niệm Văn dĩ tải đạo (văn chương dùng để truyền bá đạo lý).
B. Quan niệm Thi dĩ ngôn chí (thơ là để bày tỏ chí hướng).
C. Quan niệm Chí tại đạo (đặt đạo đức lên hàng đầu).
D. Quan niệm Uyên thâm (sâu sắc, uyên bác).
18. Lời khuyên Chơi chữ, muốn cho đẹp thì phải có đạo của Huấn Cao muốn nhấn mạnh điều gì?
A. Chữ viết cần phải có ý nghĩa chính trị.
B. Chữ viết đẹp phải đi đôi với đạo đức, nhân cách của người viết.
C. Chữ viết đẹp là do kỹ thuật viết giỏi.
D. Chữ viết đẹp chỉ dành cho những người có địa vị.
19. Trong Chữ người tử tù, bi kịch lớn nhất của Huấn Cao là gì?
A. Bị giam cầm và sắp phải chết.
B. Tài năng của mình không được công nhận.
C. Cái đẹp và cái tài của mình bị vùi dập bởi một xã hội xấu xa, tàn bạo.
D. Không tìm được người tâm giao để chia sẻ lý tưởng.
20. Nhận định nào sau đây nói đúng nhất về nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù?
A. Một tử tù mang vẻ đẹp lãng tử, tài hoa nhưng bạc mệnh.
B. Một người có chí khí hiên ngang, coi thường quyền uy, coi trọng nhân cách và danh dự.
C. Một kẻ phản nghịch, chỉ biết đến lợi ích bản thân và không quan tâm đến người khác.
D. Một người có tâm hồn thanh cao, luôn tìm kiếm cái đẹp và sự thật trong nghệ thuật.
21. Ý nghĩa tượng trưng của chữ trong tác phẩm Chữ người tử tù là gì?
A. Sự ghi chép lại lịch sử.
B. Biểu tượng của sự uy quyền và địa vị.
C. Nét đẹp tinh thần, đạo lý, nhân cách và sự bất tử.
D. Phương tiện giao tiếp thông thường.
22. Trong tác phẩm Chữ người tử tù, câu Thơ phải là cái gì cho ta cái đẹp, cái chân chính, cái vĩnh viễn thể hiện quan niệm nghệ thuật của ai?
A. Huấn cao
B. Viên quản ngục
C. Nguyễn Du
D. Tố Hữu
23. Vì sao Huấn Cao lại coi thường những kẻ muốn xin chữ mình trước khi vào ngục?
A. Vì họ là những kẻ hèn hạ, nhu nhược, không xứng đáng với tài năng của ông.
B. Vì họ là những kẻ ham danh lợi, cầu danh hão, không hiểu giá trị đích thực của chữ.
C. Vì ông không muốn bị ràng buộc bởi người khác.
D. Vì ông chỉ muốn viết chữ cho những người thân thiết.
24. Câu Thế là ta với người cùng ngâm một khúc thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa Huấn Cao và viên quản ngục?
A. Sự đối địch và mâu thuẫn.
B. Sự đồng cảm, chia sẻ về thân phận và lý tưởng.
C. Sự hiểu biết về nhau trên phương diện nghề nghiệp.
D. Sự xa cách về địa vị xã hội.
25. Trong tác phẩm, chi tiết nào cho thấy Huấn Cao là người có tâm hồn nghệ sĩ chân chính, biết trân trọng cái đẹp?
A. Ông từ chối viết chữ cho tên lính ngự lâm.
B. Ông dùng hết những gì còn lại để viết chữ cho viên quản ngục.
C. Ông không nói nhiều lời với những người xung quanh.
D. Ông tỏ ra bất mãn với hoàn cảnh của mình.
