1. Câu Ta về với núi, ta về với sông thể hiện khát vọng gì của con người?
A. Trở về với cội nguồn, hòa mình vào thiên nhiên.
B. Chinh phục và làm chủ thiên nhiên.
C. Tìm kiếm sự giàu sang, phú quý.
D. Thoát ly khỏi cuộc sống hiện tại.
2. Tác giả gọi muối của rừng là món quà quý, điều này thể hiện điều gì trong cách nhìn nhận thiên nhiên?
A. Thiên nhiên là nguồn ban tặng vô giá.
B. Thiên nhiên chỉ có giá trị về kinh tế.
C. Con người là chủ thể duy nhất tạo ra giá trị.
D. Thiên nhiên cần được khai thác triệt để.
3. Hình ảnh con sông máu chảy về đâu thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên?
A. Sự lo lắng về tương lai của thiên nhiên và sự tồn vong của con người.
B. Niềm tin vào khả năng tái sinh của tự nhiên.
C. Sự bất lực trước sự tàn phá của thiên nhiên.
D. Sự khám phá về nguồn gốc của sự sống.
4. Trong bài Muối của rừng, tác giả nhìn nhận sự sống của thiên nhiên như thế nào?
A. Là một dòng chảy liên tục, mạnh mẽ và đầy sức sống.
B. Là một thực thể tĩnh tại, ít thay đổi.
C. Là một biểu hiện yếu ớt, dễ bị tổn thương.
D. Là một bí ẩn khó lý giải của tạo hóa.
5. Tác giả gọi muối của rừng là vị ngọt, điều này có ý nghĩa gì?
A. Sự tinh túy, quý giá và mang lại niềm vui.
B. Vị ngọt tự nhiên của trái cây trong rừng.
C. Sự bù đắp cho những khó khăn đã trải qua.
D. Sự thanh khiết, trong lành của thiên nhiên.
6. Trong Muối của rừng, hơi thở của đất có ý nghĩa gì?
A. Sự sống, sinh khí và sự nuôi dưỡng của đất mẹ.
B. Mùi hương đặc trưng của đất sau cơn mưa.
C. Khí hậu thay đổi của vùng đất.
D. Sự khô cằn, thiếu màu mỡ của đất.
7. Trong bài Muối của rừng, tác giả sử dụng biện pháp tu từ nào để thể hiện sự gắn bó sâu sắc giữa con người và thiên nhiên?
A. Nhân hóa
B. Ẩn dụ
C. So sánh
D. Hoán dụ
8. Trong Muối của rừng, hình ảnh cánh rừng được miêu tả như thế nào?
A. Như một sinh thể sống động, có tâm hồn.
B. Như một vùng đất hoang vu, vắng vẻ.
C. Như một nơi ẩn náu của nguy hiểm.
D. Như một bức tranh tĩnh lặng, vô hồn.
9. Theo Muối của rừng, ý nghĩa biểu tượng của muối trong tác phẩm là gì?
A. Giá trị tinh thần, tình yêu quê hương, đất nước.
B. Tài nguyên thiên nhiên quý giá.
C. Sự giàu có, sung túc về vật chất.
D. Nghĩa vụ và trách nhiệm của con người.
10. Khổ thơ Núi không còn lạnh nữa thể hiện sự thay đổi nào trong cảm nhận của tác giả về thiên nhiên?
A. Thiên nhiên trở nên ấm áp, gần gũi và tràn đầy sức sống.
B. Thiên nhiên vẫn giữ nguyên vẻ hoang sơ, lạnh lẽo.
C. Thiên nhiên đang dần bị con người chinh phục.
D. Thiên nhiên thể hiện sự phản kháng mãnh liệt.
11. Khổ thơ nào trong Muối của rừng nhấn mạnh sự hy sinh thầm lặng của thiên nhiên?
A. Ai đã đặt tên cho dòng sông...?
B. Cây si già với những rễ bám sâu...
C. Con sông kia máu chảy về đâu...?
D. Tôi chỉ là một chấm nhỏ bé...
12. Tâm trạng của nhân vật trữ tình khi nói về muối của rừng được thể hiện rõ nhất qua hình ảnh nào?
A. Giọt nước mắt mặn chát.
B. Nụ cười rạng rỡ trên môi.
C. Ánh mắt xa xăm nhìn về phía rừng.
D. Bàn tay nắm chặt lấy đất.
13. Tác giả gọi muối của rừng là hơi thở của đất để nhấn mạnh khía cạnh nào?
A. Sự sống, sinh khí và sự nuôi dưỡng không ngừng.
B. Khả năng chống chịu thời tiết khắc nghiệt.
C. Sự tồn tại độc lập, không phụ thuộc vào ai.
D. Nguồn gốc của mọi sự biến đổi.
14. Trong Muối của rừng, mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên được miêu tả theo hướng nào?
A. Hài hòa, tương sinh, gắn bó.
B. Đối lập, mâu thuẫn, chinh phục.
C. Độc lập, tách rời, thờ ơ.
D. Phụ thuộc, lệ thuộc, yếu đuối.
15. Tác giả dùng cụm từ hồn của đất để ám chỉ điều gì?
A. Sự sống, tinh hoa và những giá trị thiêng liêng của đất.
B. Khí chất hoang dã, bí ẩn của vùng đất.
C. Tâm trạng buồn bã, cô đơn của đất.
D. Nguồn gốc của mọi sinh vật trên trái đất.
16. Đoạn trích Muối của rừng gợi cho người đọc cảm xúc chủ đạo nào về thiên nhiên?
A. Kính trọng, yêu mến và gắn bó.
B. Sợ hãi, e dè và xa lạ.
C. Thờ ơ, lãnh đạm và vô tâm.
D. Ngưỡng mộ, khâm phục và xa cách.
17. Khổ thơ Tôi yêu em tôi yêu cả đất này thể hiện điều gì?
A. Tình yêu rộng lớn, bao trùm cả con người và thiên nhiên.
B. Sự phân biệt giữa tình yêu con người và tình yêu thiên nhiên.
C. Sự ưu tiên cho tình yêu đối với đất đai.
D. Sự ghét bỏ đối với những thứ không liên quan đến em.
18. Nhận định nào về Muối của rừng là phù hợp nhất với tinh thần chung của bài thơ?
A. Lời ca ngợi vẻ đẹp và giá trị thiêng liêng của thiên nhiên.
B. Lời phê phán thái độ thờ ơ với môi trường.
C. Lời kêu gọi bảo vệ động vật hoang dã.
D. Lời suy ngẫm về sự biến đổi của tự nhiên.
19. Tác giả sử dụng lối nói Tôi chỉ là một chấm nhỏ bé để diễn tả điều gì?
A. Sự khiêm nhường, ý thức về vị trí nhỏ bé của mình trước vũ trụ rộng lớn.
B. Sự cô đơn, lạc lõng giữa thiên nhiên.
C. Sự yếu đuối, bất lực của con người.
D. Sự tự ti về bản thân.
20. Cảm xúc của nhân vật trữ tình khi đối diện với muối của rừng là sự kết hợp giữa:
A. Tự hào và nỗi buồn man mác.
B. Vui sướng và sự cô đơn.
C. Tức giận và sự bất lực.
D. Hào hứng và sự hoài nghi.
21. Trong Muối của rừng, chấm nhỏ bé của tác giả có mối liên hệ sâu sắc nào với muối của rừng?
A. Đều là những gì tinh túy, là biểu tượng của sự sống và tình yêu.
B. Chỉ là sự ngẫu nhiên, không có mối liên hệ mật thiết.
C. Chấm nhỏ bé là người bảo vệ, muối của rừng là đối tượng được bảo vệ.
D. Chấm nhỏ bé là nguyên nhân gây ra sự mất mát của muối.
22. Tác giả ví muối của rừng như máu của cây nhằm nhấn mạnh vai trò gì?
A. Sự sống, sự nuôi dưỡng và sự kết nối bên trong vạn vật.
B. Sức mạnh chống chọi với thiên tai.
C. Khả năng sinh sản của thực vật.
D. Nguồn dinh dưỡng thiết yếu.
23. Tác giả dùng từ nuôi trong câu Đất cằn nuôi những mầm sống để chỉ điều gì?
A. Khả năng sinh trưởng, phát triển bất chấp điều kiện khắc nghiệt.
B. Sự cằn cỗi, thiếu sức sống của đất đai.
C. Sự phụ thuộc hoàn toàn vào đất của thực vật.
D. Khó khăn trong việc canh tác nông nghiệp.
24. Theo Muối của rừng, điều gì làm nên giá trị mặn mà của thiên nhiên?
A. Sự sống mãnh liệt, tinh túy và sự gắn bó của con người.
B. Lượng khoáng chất dồi dào trong đất và nước.
C. Khả năng chống chọi với thiên tai của sinh vật.
D. Vẻ đẹp hoang sơ, bí ẩn của núi rừng.
25. Tác giả có thái độ như thế nào với những giá trị mà thiên nhiên ban tặng?
A. Trân trọng, biết ơn và nâng niu.
B. Lợi dụng và khai thác tối đa.
C. Phớt lờ và coi nhẹ.
D. Nghi ngờ và thiếu tin tưởng.
