[KNTT] Trắc nghiệm ngữ văn 10 bài 1 Truyện về các vị thần sáng tạo thế giới

1. Truyện Lạc Long Quân và Âu Cơ cho thấy mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên như thế nào?

A. Con người luôn chinh phục thiên nhiên.

B. Con người sống hòa hợp và nương tựa vào thiên nhiên.

C. Con người và thiên nhiên là hai thế lực đối địch.

D. Thiên nhiên là nơi ẩn náu của con người.

2. Trong truyện Sự tích Bánh Chưng, Bánh Giầy (dân tộc Việt), vị thần nào được vua Hùng giao cho nhiệm vụ chọn người nối ngôi?

A. Thần Nông

B. Thần Lúa

C. Thần Mặt Trời

D. Không có vị thần nào trực tiếp giao nhiệm vụ này.

3. Truyện Thần Trụ Trời của dân tộc Mường giải thích nguồn gốc của hiện tượng nào trong tự nhiên?

A. Sự hình thành của núi và sông.

B. Sự phân chia trời và đất.

C. Sự ra đời của sấm chớp.

D. Sự xuất hiện của các vì sao.

4. Truyện Thần Trụ Trời (dân tộc Mường) miêu tả hành động sáng tạo thế giới ban đầu của vị thần này như thế nào?

A. Dùng cây gậy thần để bổ đôi vũ trụ.

B. Dùng đất đá để nặn ra vạn vật.

C. Tạo ra lửa để sưởi ấm thế giới.

D. Dùng nước để gột rửa thế giới.

5. Trong truyện Sự tích Bánh Chưng, Bánh Giầy, vì sao Lang Liêu chiến thắng các hoàng tử khác?

A. Vì Lang Liêu có nhiều của cải hơn.

B. Vì Lang Liêu có tài làm bánh ngon hơn.

C. Vì Lang Liêu có tấm lòng hiếu thảo và sự sáng tạo.

D. Vì Lang Liêu được thần linh giúp đỡ.

6. Nhân vật Mị Nương trong truyện Sơn Tinh, Thủy Tinh đóng vai trò gì trong cuộc chiến giữa hai vị thần?

A. Là người hòa giải.

B. Là người đưa ra lời khuyên.

C. Là đối tượng tranh giành, là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cuộc chiến.

D. Là người giúp đỡ Sơn Tinh.

7. Trong truyện Sơn Tinh, Thủy Tinh, hành động của Sơn Tinh khi dời núi, lấp biển thể hiện khía cạnh nào của con người?

A. Sự tàn bạo.

B. Sự thông minh và khả năng chinh phục thiên nhiên.

C. Sự ích kỷ.

D. Sự phụ thuộc vào thần linh.

8. Cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh trong truyện dân gian Việt Nam thể hiện quy luật tự nhiên nào?

A. Sự đấu tranh giữa cái thiện và cái ác.

B. Sự đấu tranh giữa thần núi và thần biển.

C. Sự đấu tranh giữa con người và thiên nhiên.

D. Cuộc chiến giữa các thế lực siêu nhiên.

9. Trong truyện Lạc Long Quân và Âu Cơ, hành động chia cắt của hai vị thần phản ánh điều gì trong đời sống văn hóa Việt Nam?

A. Sự xung đột giữa các dòng tộc.

B. Nguồn gốc dân tộc Việt Nam từ hai nguồn: Lạc Long Quân (sản sinh các dân tộc miền biển) và Âu Cơ (sản sinh các dân tộc miền núi).

C. Sự phân chia lãnh thổ.

D. Tầm quan trọng của các vị thần.

10. Ý nghĩa biểu tượng của hành động trụ trời trong truyện cùng tên của dân tộc Mường là gì?

A. Thể hiện sức mạnh vô địch của thần.

B. Ngăn cách trời và đất, tạo sự ổn định cho vũ trụ.

C. Mang lại ánh sáng cho thế giới.

D. Tạo ra sự sống cho muôn loài.

11. Trong các truyện về các vị thần sáng tạo thế giới, yếu tố nào thường được nhấn mạnh nhất?

A. Sự đấu tranh giữa các vị thần.

B. Nguồn gốc và sự hình thành thế giới, vạn vật.

C. Cuộc sống sinh hoạt thường ngày của các vị thần.

D. Sự biến đổi của con người.

12. Trong truyện Sự tích quả dưa hấu của người Chăm, nhân vật nào đã mang quả dưa hấu từ biển vào đất liền?

A. Chàng Têr

B. Công chúa Pô Nagar

C. Thần Biển

D. Người đánh cá

13. Quả dưa hấu trong truyện Sự tích quả dưa hấu của người Chăm mang ý nghĩa gì?

A. Biểu tượng của sự giàu sang.

B. Biểu tượng của sự đoàn tụ và hòa hợp.

C. Biểu tượng của sự sinh sôi nảy nở.

D. Biểu tượng của lòng dũng cảm.

14. Ý nghĩa quan trọng nhất của các truyện về các vị thần sáng tạo thế giới đối với đời sống tinh thần của các dân tộc là gì?

A. Giải thích các hiện tượng tự nhiên.

B. Thể hiện lòng tôn kính đối với thần linh.

C. Tạo dựng bản sắc văn hóa, củng cố niềm tin và khát vọng cộng đồng.

D. Ghi lại lịch sử của các dân tộc.

15. Truyện Tiễn dặn người yêu của dân tộc Thái có yếu tố thần thoại nào?

A. Sự xuất hiện của các vị thần cai quản thiên nhiên.

B. Sự biến hình kỳ ảo của các nhân vật.

C. Nguồn gốc của thế giới.

D. Sự can thiệp của thần linh vào tình yêu đôi lứa.

16. Trong truyện Sự tích Trái Đất của dân tộc Ê-đê, ai là người đầu tiên có công sáng tạo ra thế giới từ hư vô?

A. Thần Măt

B. Thần Đất

C. Thần Nước

D. Thần Trời

17. Trong truyện Tiễn dặn người yêu, hành động chia cắt của cha mẹ cô gái đã tạo ra điều gì?

A. Sự xa cách vĩnh viễn giữa hai người.

B. Sự biến thành các loài vật, cây cỏ để gần gũi nhau.

C. Sự thù hận giữa hai dòng họ.

D. Sự ra đời của các vị thần mới.

18. Theo truyện Lạc Long Quân và Âu Cơ, Âu Cơ đã sinh ra bao nhiêu người con?

A. Một người con.

B. Năm mươi người con.

C. Một trăm người con.

D. Ba mươi người con.

19. Người con thứ 17 trong truyện Sự tích Bánh Chưng, Bánh Giầy có tên là gì?

A. Lạc Long Quân

B. An Dương Vương

C. Sơn Tinh

D. Lang Liêu

20. Nhân vật nào trong truyện Sơn Tinh, Thủy Tinh được miêu tả là có tài về phép thuật và làm núi?

A. Thủy Tinh

B. Sơn Tinh

C. Vua Hùng

D. Mỵ Châu

21. Hành động của Lạc Long Quân sau khi chia tay Âu Cơ thể hiện khía cạnh nào trong đời sống dân tộc Việt Nam?

A. Trở về biển cả để cai quản.

B. Dạy dân làm nghề chài lưới và chống giặc ngoại xâm.

C. Tìm kiếm Âu Cơ.

D. Xây dựng vương quốc mới.

22. Bánh Chưng và Bánh Giầy trong truyện Sự tích Bánh Chưng, Bánh Giầy tượng trưng cho điều gì?

A. Sự sung túc và no đủ.

B. Tình yêu thương và lòng hiếu thảo.

C. Đất và Trời, sự hài hòa âm dương.

D. Sự sáng tạo và trí tuệ.

23. Trong cuộc chiến với Sơn Tinh, Thủy Tinh đã dùng phép thuật gì để tấn công?

A. Gây ra động đất.

B. Dùng phép thuật làm mây kéo đến, sấm chớp đùng đùng, mưa to gió lớn.

C. Phù phép làm đất đai khô cằn.

D. Triệu hồi bão cát.

24. Truyện Sự tích Dưa Hấu của dân tộc Chăm có điểm tương đồng nào với truyện Sự tích Bánh Chưng, Bánh Giầy của dân tộc Việt về mặt cốt lõi?

A. Đều nói về nguồn gốc của các loài cây lương thực.

B. Đều thể hiện khát vọng đoàn tụ và hòa hợp.

C. Đều liên quan đến các vị thần sáng tạo thế giới.

D. Đều có yếu tố phép thuật và biến hình.

25. Truyện Thần Mặt Trời (dân tộc Ba Na) miêu tả Mặt Trời có vai trò gì đối với thế giới và con người?

A. Là người canh gác bầu trời.

B. Mang lại ánh sáng, sự ấm áp và thúc đẩy sự sống.

C. Là người phán xét tội lỗi.

D. Là người cai quản các vì sao.