1. Trong đoạn trích Héc-tơ từ biệt Ăng-đrô-mác, hình ảnh Héc-tơ được khắc họa là một người anh hùng như thế nào, vượt ra ngoài khuôn khổ của một chiến binh đơn thuần?
A. Là người có tình yêu thương gia đình sâu sắc, có trách nhiệm với dân tộc và luôn đặt lợi ích quốc gia lên trên hết.
B. Là người duy nhất có khả năng chiến đấu và bảo vệ thành Tơ-roa, thể hiện sự cô độc và gánh nặng trên vai.
C. Là người luôn tìm cách né tránh chiến tranh để bảo toàn tính mạng và danh dự cá nhân.
D. Là người chỉ quan tâm đến vinh quang cá nhân trên chiến trường, ít để tâm đến đời sống gia đình.
2. Theo các nhà nghiên cứu, hình ảnh Héc-tơ đội mũ trụ và trông thật đáng sợ trước mắt con trai A-ri-xtô-mác cho thấy điều gì?
A. Sự đối lập gay gắt giữa hình ảnh người chiến binh đáng sợ và tình cảm cha con ấm áp, làm nổi bật bi kịch của chiến tranh.
B. Sự uy nghiêm và sức mạnh của người anh hùng.
C. Sự chuẩn bị kỹ lưỡng cho trận chiến.
D. Sự thiếu tự tin của Héc-tơ trước con trai.
3. Trong đoạn trích, Ăng-đrô-mác đã khuyên Héc-tơ nên làm gì để bảo toàn tính mạng và danh dự của mình?
A. Nên rút lui về thành, không nên đối mặt trực tiếp với A-chi-lét.
B. Nên ra trận ngay lập tức để chứng tỏ lòng dũng cảm.
C. Nên thuyết phục quân đội Tơ-roa đầu hàng địch.
D. Nên tập trung vào việc bảo vệ gia đình thay vì đất nước.
4. Đâu là điểm khác biệt lớn nhất trong cách ứng xử của Héc-tơ và Ăng-đrô-mác khi đối diện với nguy cơ mất mát?
A. Héc-tơ chủ động đối mặt và hành động vì trách nhiệm, Ăng-đrô-mác thể hiện nỗi đau và sự lo lắng.
B. Cả hai đều tỏ ra yếu đuối và cầu xin sự thương xót.
C. Héc-tơ quan tâm đến danh dự, Ăng-đrô-mác quan tâm đến tài sản.
D. Héc-tơ muốn chiến đấu, Ăng-đrô-mác muốn trốn chạy.
5. Việc Héc-tơ xin vợ đừng nhắc lại những lời cay đắng với quân đội và dân chúng có ý nghĩa gì?
A. Thể hiện sự quan tâm đến danh dự và uy tín của bản thân, tránh để những lời trách móc làm ảnh hưởng đến tinh thần chiến đấu chung.
B. Cho thấy sự bất lực của Héc-tơ trước những lời phàn nàn của quân đội.
C. Biểu thị sự đồng tình với những lời trách móc đó.
D. Mong muốn vợ phải chịu trách nhiệm cho những lời nói của mình.
6. Lời than thở Ôi! Chúng ta thật là bất hạnh, ta sẽ là người khốn nạn nhất, nếu ta chết mà con trai ta vẫn còn sống sót của Héc-tơ nói lên điều gì?
A. Nỗi đau của người cha khi nghĩ đến việc con trai sẽ phải sống trong cảnh mất cha, có thể bị khinh rẻ hoặc gặp nguy hiểm.
B. Sự tự mãn và cho rằng mình là người anh hùng duy nhất.
C. Sự giận dữ với quân địch vì đã gây ra chiến tranh.
D. Sự từ bỏ hy vọng vào tương lai của dân tộc.
7. Tâm trạng chủ đạo của Ăng-đrô-mác khi chia biệt chồng là gì?
A. Lo lắng, đau khổ, xót xa nhưng vẫn cố gắng giữ gìn sự mạnh mẽ.
B. Giận dữ và trách móc chồng vì sự nguy hiểm của nghề nghiệp.
C. Bình thản, chấp nhận số phận và động viên chồng ra trận.
D. Vui mừng vì nghĩ rằng chồng sắp mang lại chiến thắng vang dội.
8. Theo quan điểm của các nhà nghiên cứu, tại sao Héc-tơ lại chọn cách từ biệt gia đình ngay trước trận chiến quyết định?
A. Để tạo động lực tinh thần cho bản thân và gia đình, đối diện với sự thật có thể hy sinh, từ đó chiến đấu hết mình.
B. Để tránh phải đối diện với vợ con sau khi đã chiến thắng trở về.
C. Để chứng minh sự dũng cảm của mình với quân đội và dân chúng.
D. Vì đó là nghi lễ bắt buộc trước mỗi trận đánh lớn.
9. Trong đoạn trích, hình ảnh Héc-tơ được miêu tả như thế nào khi đối diện với hoàn cảnh bi tráng của dân tộc?
A. Vừa là người anh hùng bi tráng, vừa là người chồng, người cha đầy tình cảm.
B. Chỉ là một người lính đơn thuần, tuân lệnh cấp trên.
C. Một vị vua độc tài, chuyên quyền.
D. Một người đàn ông yếu đuối, sợ hãi trước cái chết.
10. Lời cầu nguyện của Héc-tơ dành cho con trai A-ri-xtô-mác thể hiện khát vọng gì của người cha anh hùng?
A. Mong con trở thành một chiến binh vĩ đại, dũng cảm, được mọi người tôn vinh, nhưng không quên giữ gìn danh dự gia đình.
B. Mong con có một cuộc sống an nhàn, tránh xa mọi cuộc chiến tranh và vinh quang cá nhân.
C. Mong con trở thành một nhà lãnh đạo tài ba, cai trị thành Tơ-roa một cách nhân từ và khôn ngoan.
D. Mong con có cuộc sống hạnh phúc bên gia đình, không phải gánh vác trách nhiệm nặng nề của cha.
11. Câu nói Ta hiểu lắm, lòng ta không đau đớn bằng nỗi đau của người của Héc-tơ thể hiện điều gì?
A. Sự thấu hiểu sâu sắc nỗi đau của vợ, chia sẻ gánh nặng tinh thần và thể hiện tình cảm vợ chồng gắn bó.
B. Sự tự cao và cho rằng nỗi đau của mình lớn hơn bất kỳ ai khác.
C. Sự miễn cưỡng trong việc chia tay, không thực sự muốn rời xa vợ con.
D. Sự thừa nhận thất bại trên chiến trường, nỗi đau của sự mất mát.
12. Theo phân tích của các nhà nghiên cứu văn học, chi tiết Héc-tơ trao lại thanh gươm cho con trai A-ri-xtô-mác trong Héc-tơ từ biệt Ăng-đrô-mác mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?
A. Thể hiện sự tiếp nối truyền thống anh hùng và vai trò của người cha trong việc giáo dục con cái về trách nhiệm với quốc gia.
B. Minh chứng cho sự giàu có và quyền lực của gia đình Héc-tơ, có khả năng sở hữu những vật phẩm quý giá.
C. Nhấn mạnh nỗi buồn và sự tiếc nuối của Héc-tơ khi phải xa cách gia đình, mong con có một tương lai bình yên.
D. Phản ánh phong tục trao truyền tài sản trong xã hội Hy Lạp cổ đại, thể hiện sự quan tâm đến vật chất của các nhân vật.
13. Chi tiết Ăng-đrô-mác chạy theo Héc-tơ và lên tiếng van xin thể hiện điều gì về vai trò và tâm trạng của người phụ nữ trong bối cảnh chiến tranh?
A. Thể hiện sự yếu đuối, sợ hãi và phụ thuộc vào người đàn ông, nhưng đồng thời cũng là biểu tượng của tình mẫu tử và khát vọng hòa bình.
B. Khẳng định vị thế ngang bằng với người đàn ông trong xã hội, có quyền lên tiếng và đưa ra quyết định.
C. Cho thấy sự hiếu chiến và mong muốn tham gia vào các trận chiến để bảo vệ chồng.
D. Phản ánh vai trò của người phụ nữ trong việc giữ gìn tài sản và của cải của gia đình.
14. Đoạn trích Héc-tơ từ biệt Ăng-đrô-mác thuộc thể loại nào của văn học Hy Lạp cổ đại?
A. Sử thi (Epic poetry).
B. Kịch (Drama).
C. Thơ trữ tình (Lyric poetry).
D. Ngụ ngôn (Fable).
15. Theo quan điểm của các nhà phê bình, chi tiết Héc-tơ đưa tay ra đón con trai thể hiện điều gì về tâm lý người cha?
A. Thể hiện tình yêu thương, sự ấm áp và mong muốn được gần gũi, che chở cho con.
B. Cho thấy sự thiếu tự tin và lo sợ bị con trai xa lánh.
C. Biểu thị sự nghiêm khắc và muốn con trai tuân theo mệnh lệnh.
D. Minh chứng cho sự giàu có, muốn khoe với con những vật phẩm quý giá.
16. Việc Ăng-đrô-mác mô tả Héc-tơ là nỗi buồn của tôi, là cha tôi, là tất cả thể hiện điều gì về tình cảm của người phụ nữ dành cho chồng?
A. Sự gắn bó sâu sắc, coi chồng là cả thế giới, là điểm tựa tinh thần vững chắc nhất.
B. Sự phụ thuộc hoàn toàn vào chồng, không có khả năng tự lập.
C. Sự trách móc vì chồng luôn phải xa nhà.
D. Sự ngưỡng mộ đối với tài năng quân sự của chồng.
17. Việc Héc-tơ gạt thanh gươm của mình ra khỏi người khi ôm con trai A-ri-xtô-mác có ý nghĩa tượng trưng gì?
A. Thể hiện sự trân trọng tình cảm gia đình, tạm gác lại vũ khí chiến tranh để dành trọn vẹn cho con.
B. Cho thấy sự yếu đuối của Héc-tơ, ông không muốn con trai nhìn thấy hình ảnh chiến binh của mình.
C. Biểu thị sự nhượng bộ trước lời van xin của vợ, không muốn tiếp tục cuộc chiến.
D. Minh chứng cho sự giàu có, không cần đến vũ khí cá nhân trong gia đình.
18. Theo các nhà nghiên cứu văn học, yếu tố nào làm cho đoạn trích Héc-tơ từ biệt Ăng-đrô-mác trở nên bất hủ và có sức lay động lòng người qua nhiều thế kỷ?
A. Sự khắc họa chân thực tình yêu thương gia đình, lòng yêu nước và ý thức trách nhiệm, đối lập với sự tàn khốc của chiến tranh.
B. Miêu tả chi tiết các trận đánh và chiến thuật quân sự.
C. Ngôn ngữ hoa mỹ, sử dụng nhiều biện pháp tu từ độc đáo.
D. Sự xuất hiện của các vị thần và ảnh hưởng của họ đến số phận con người.
19. Trong cuộc trò chuyện, Héc-tơ đã thể hiện quan điểm gì về vai trò của danh dự cá nhân và trách nhiệm quốc gia?
A. Danh dự cá nhân gắn liền với trách nhiệm bảo vệ đất nước, không thể tách rời.
B. Danh dự cá nhân quan trọng hơn trách nhiệm quốc gia.
C. Trách nhiệm quốc gia là thứ yếu so với sự an toàn của gia đình.
D. Danh dự cá nhân chỉ có được khi tránh xa chiến tranh.
20. Tại sao Héc-tơ lại cảm thấy day dứt và lo sợ khi nghĩ đến tương lai của thành Tơ-roa và gia đình nếu mình hy sinh?
A. Vì ông lo sợ thành Tơ-roa sẽ bị quân địch chiếm đóng, vợ con sẽ rơi vào cảnh lầm than, bị lưu đày hoặc làm nô lệ.
B. Vì ông sợ sẽ bị quân đội của mình bỏ rơi và không còn ai tôn trọng sau khi chết.
C. Vì ông lo ngại rằng những người anh em của mình sẽ không đủ sức gánh vác trách nhiệm bảo vệ thành.
D. Vì ông sợ rằng vợ con sẽ không tìm được người chồng, người cha khác xứng đáng thay thế mình.
21. Trong cuộc chia ly với Ăng-đrô-mác, thái độ của Héc-tơ thay đổi như thế nào khi đối diện với con trai A-ri-xtô-mác?
A. Từ sự nghiêm nghị, ông trở nên dịu dàng, trìu mến, bộc lộ tình cảm cha con.
B. Ông càng thêm quyết tâm chiến đấu, xem con trai là động lực cho sự hy sinh.
C. Ông cảm thấy bối rối và lúng túng, không biết cách thể hiện tình cảm với con.
D. Ông tỏ ra lạnh lùng, chỉ muốn nhanh chóng rời đi để hoàn thành nhiệm vụ.
22. Theo các nhà phê bình văn học, hình tượng Ăng-đrô-mác trong đoạn trích có điểm gì tương đồng với hình tượng người mẹ, người vợ trong các tác phẩm văn học cổ điển khác?
A. Đều là những người phụ nữ yêu chồng thương con, lo lắng cho hạnh phúc gia đình và khát khao hòa bình.
B. Đều là những người phụ nữ mạnh mẽ, độc lập, có khả năng tự quyết định cuộc đời mình.
C. Đều là những người phụ nữ giỏi giang, có ảnh hưởng lớn đến chính trị và quân sự.
D. Đều là những người phụ nữ có ý chí kiên cường, sẵn sàng hy sinh vì lý tưởng cao đẹp.
23. Sự kiện nào trong đoạn trích Héc-tơ từ biệt Ăng-đrô-mác là điểm nhấn cảm xúc mạnh mẽ nhất, thể hiện sự đối lập giữa tình cảm riêng tư và trách nhiệm cộng đồng?
A. Héc-tơ đặt con trai lên khiên, cầu mong con trở thành người vĩ đại.
B. Ăng-đrô-mác van xin chồng ở lại thành Tơ-roa.
C. Héc-tơ nói lời chia tay với vợ và con trai.
D. Cả ba lựa chọn trên đều là những khoảnh khắc cảm xúc quan trọng.
24. Theo phân tích của các nhà nghiên cứu, tại sao Ăng-đrô-mác lại khóc khi nhìn thấy con trai đội chiếc mũ trụ của cha?
A. Vì bà thấy con trai quá nhỏ bé so với chiếc mũ, đồng thời lo sợ tương lai bi đát của con nếu cha hy sinh.
B. Vì bà thấy con trai quá giống cha, điều đó làm bà xúc động.
C. Vì bà không thích con trai mình mặc trang phục chiến tranh.
D. Vì bà cho rằng chiếc mũ trụ đó quá nặng đối với con.
25. Theo các nhà nghiên cứu văn học, chi tiết nào trong đoạn trích Héc-tơ từ biệt Ăng-đrô-mác có tính biểu tượng cao nhất về sự hy sinh và trách nhiệm?
A. Héc-tơ đặt con trai lên khiên, cầu mong con trở thành người vĩ đại.
B. Ăng-đrô-mác ôm lấy con trai và khóc.
C. Héc-tơ hứa sẽ mang chiến lợi phẩm về cho vợ.
D. Cả hai vợ chồng cùng nhìn về phía thành Tơ-roa.
