1. Trong tác phẩm Hạnh phúc của một tang gia của Vũ Trọng Phụng, thái độ của gia đình đối với cái chết của ông Phán được thể hiện như thế nào?
A. Buồn bã và thương tiếc sâu sắc.
B. Thờ ơ, giả tạo và xem đó là cơ hội để ăn chơi.
C. Thực tế, tập trung vào việc phân chia tài sản.
D. Vui mừng vì ông Phán đã giải thoát khỏi đau khổ.
2. Khi đến phủ Chúa, thái độ của người đi theo Chúa Trịnh Sâm được miêu tả như thế nào?
A. Tự tin, thoải mái và nói năng tự nhiên.
B. Cẩn trọng, nghiêm túc và tuân thủ mọi quy tắc.
C. Hỗn hào, thiếu tôn trọng.
D. Bình thường, không có gì đặc biệt.
3. Cái oái oăm thay trong câu Oái oăm thay, chốn cung đình thể hiện điều gì?
A. Sự bất ngờ về sự giàu có của phủ Chúa.
B. Sự bất bình thường, trái với lẽ thường trong cung đình.
C. Sự ngạc nhiên trước tài năng của Chúa Trịnh Sâm.
D. Sự ngưỡng mộ đối với quyền lực của Chúa.
4. Trong bài thơ Tiếng ai, âm thanh được nhắc đến có ý nghĩa biểu tượng như thế nào?
A. Là tiếng gọi của quê hương.
B. Là tiếng gọi của cách mạng, của con đường đấu tranh.
C. Là tiếng than thở của những người bị áp bức.
D. Là tiếng hát vui ca của tuổi trẻ.
5. Sự xuất hiện của tiếng ai trong bài thơ của Tố Hữu có tác dụng gì đối với tâm trạng nhân vật trữ tình?
A. Gây ra sự hoang mang, lo sợ.
B. Gợi lên sự đồng cảm, thôi thúc hành động.
C. Mang lại cảm giác bình yên, thư thái.
D. Kích thích sự tò mò, khám phá.
6. Câu Trơ trơ cái xác chẳng kinh trong Chạy giặc của Nguyễn Đình Chiểu có ý nghĩa gì?
A. Miêu tả sự kiên cường của người dân khi đối mặt với giặc.
B. Phê phán sự vô tâm, bạc nhược của người dân trước giặc.
C. Thấy sự đau đớn, khổ sở của người dân.
D. Nhấn mạnh sự tàn bạo của quân giặc.
7. Tại sao Nguyễn Đình Chiểu lại miêu tả chi tiết cảnh vào phủ Chúa dù đó là một thực tế lịch sử?
A. Để ca ngợi sự giàu có của triều đình.
B. Để phê phán lối sống xa hoa, trụy lạc của vua chúa.
C. Để thể hiện sự ngưỡng mộ đối với vị vua anh minh.
D. Để cung cấp thông tin lịch sử cho người đọc.
8. Câu thơ Tiếng ai than trong gió núi trong bài Tiếng ai của Tố Hữu gợi cho người đọc cảm giác gì?
A. Sự hùng vĩ của thiên nhiên.
B. Nỗi buồn và sự cô đơn.
C. Sự sôi động của cuộc sống.
D. Sự thanh bình của làng quê.
9. Theo quan niệm của xã hội thượng lưu trong Hạnh phúc của một tang gia, cái chết được xem là gì?
A. Là sự kết thúc tự nhiên của cuộc đời.
B. Là một sự kiện bi thương cần được tôn trọng.
C. Là một dịp để thể hiện sự giàu sang và văn minh.
D. Là cơ hội để gia đình đoàn tụ.
10. Trong Chạy giặc, hình ảnh tiếng trống trận inh ỏi có tác dụng gì?
A. Tạo không khí hào hùng, chiến thắng.
B. Gợi lên sự sợ hãi, náo loạn của người dân khi giặc đến.
C. Miêu tả âm thanh chiến trận chân thực.
D. Thể hiện sự quyết tâm chiến đấu của quân ta.
11. Trong văn bản Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân, tại sao nhân vật Huấn Cao lại được miêu tả là người có tài năng chưa từng có và khinh bạc?
A. Vì Huấn Cao sở hữu tài năng viết chữ, vẽ, làm người tù vượt trội hơn hẳn những người cùng cảnh ngộ.
B. Vì Huấn Cao có tài năng viết chữ, vẽ và tính cách khinh bạc, không màng danh lợi, chỉ giữ gìn khí tiết.
C. Vì Huấn Cao là người duy nhất trong tù có thể viết chữ đẹp và có ý chí bất khuất.
D. Vì tài năng của Huấn Cao được thể hiện rõ ràng qua việc ông từ chối nhiều lời đề nghị của quan lại.
12. Vì sao Vũ Trọng Phụng lại đặt tên tác phẩm là Hạnh phúc của một tang gia?
A. Để khẳng định niềm vui của gia đình khi có tang.
B. Để mỉa mai sự giả dối, vô cảm của xã hội thượng lưu.
C. Để ca ngợi tinh thần đoàn kết của gia đình.
D. Để thể hiện sự tôn trọng đối với người đã khuất.
13. Trong Chạy giặc, câu Bọn tan sương còn xốc nổi ám chỉ điều gì?
A. Sự xuất hiện của những người lính địch.
B. Sự lan tràn của tin tức về giặc.
C. Sự dậy lên của phong trào kháng chiến.
D. Sự xuất hiện của những kẻ cơ hội.
14. Nguyễn Đình Chiểu viết bài thơ Chạy giặc nhằm mục đích gì?
A. Khuyến khích mọi người tham gia kháng chiến.
B. Lên án, phê phán thái độ chạy giặc của người dân.
C. Miêu tả chi tiết diễn biến của một trận chiến.
D. Tưởng nhớ những người đã hy sinh vì đất nước.
15. Trong văn bản Vào phủ Chúa của Nguyễn Đình Chiểu, hành động nào thể hiện sự uy quyền tuyệt đối của Chúa Trịnh Sâm?
A. Chúa Trịnh Sâm cho phép người ngoài vào phủ.
B. Chúa Trịnh Sâm cho phép người ngoài chứng kiến cảnh mình ăn uống.
C. Chúa Trịnh Sâm ra lệnh bắt giữ người làm sai trái.
D. Chúa Trịnh Sâm cho phép mọi người tự do ra vào phủ.
16. Nguyễn Đình Chiểu miêu tả cảnh Chúa Trịnh Sâm ăn uống như thế nào để thể hiện sự xa hoa, thái quá?
A. Miêu tả chi tiết các món ăn.
B. Miêu tả cách thức phục vụ cầu kỳ, nhiều người hầu hạ.
C. Miêu tả không gian lộng lẫy của phủ Chúa.
D. Miêu tả thái độ ung dung, tự tại của Chúa.
17. Sự tương phản giữa cái đẹp (chữ của Huấn Cao) và cái xấu (nhà lao, sự tàn bạo) trong Chữ người tử tù có tác dụng gì?
A. Làm nổi bật sự khốn cùng của cuộc sống trong tù.
B. Nhấn mạnh giá trị tinh thần cao đẹp giữa hoàn cảnh khắc nghiệt.
C. Thể hiện sự đấu tranh giữa cái thiện và cái ác.
D. Cho thấy tài năng của Huấn Cao không thể bị dập tắt.
18. Nhân vật nào trong Hạnh phúc của một tang gia có thái độ trái ngược hoàn toàn với đám đông?
A. Cô Kính
B. Cậu Tú Tân
C. Ông Phán
D. Bà Phán
19. Tại sao viên quản ngục lại xin chữ Huấn Cao dù biết ông là tử tù?
A. Vì viên quản ngục muốn lợi dụng tài năng của Huấn Cao.
B. Vì viên quản ngục kính trọng tài năng và khí tiết của Huấn Cao.
C. Vì viên quản ngục muốn thể hiện quyền lực của mình.
D. Vì viên quản ngục muốn trả ơn Huấn Cao.
20. Chi tiết nào trong Hạnh phúc của một tang gia thể hiện rõ nhất sự hưởng lạc của gia đình khi ông Phán còn sống?
A. Việc gia đình tổ chức đám tang linh đình.
B. Việc gia đình ăn mặc chỉnh tề, đeo băng tang.
C. Việc gia đình tổ chức ăn uống, ca nhạc trong đám tang.
D. Việc gia đình phân chia tài sản một cách công bằng.
21. Thái độ của nhân vật ta trong Tiếng ai của Tố Hữu thể hiện qua hành động nào là chủ yếu?
A. Lắng nghe và suy ngẫm.
B. Tìm kiếm nguồn gốc của âm thanh.
C. Hành động mạnh mẽ để đáp lại.
D. Phớt lờ và bỏ đi.
22. Nhận định nào sau đây về ý nghĩa của chữ trong tác phẩm Chữ người tử tù là đúng nhất?
A. Chữ chỉ đơn thuần là nét chữ viết trên giấy.
B. Chữ là biểu tượng cho tài năng nghệ thuật và nhân cách cao đẹp.
C. Chữ là phương tiện để giao tiếp và truyền đạt thông tin.
D. Chữ là công cụ để thể hiện quyền uy của người viết.
23. Trong Chữ người tử tù, hành động nào của Huấn Cao thể hiện rõ nhất thái độ khinh bạc và coi thường quyền lực?
A. Ông đồng ý viết chữ cho viên quản ngục.
B. Ông từ chối viết chữ cho viên quan lại.
C. Ông thách thức viên quản ngục bằng những lời lẽ gay gắt.
D. Ông từ chối mọi sự giúp đỡ của viên quản ngục.
24. Câu nói Ta khuyên ông ăn ở cho exit, tội chết chưa phải là hết của Huấn Cao gửi gắm thông điệp gì?
A. Huấn Cao khuyên viên quản ngục nên tuân theo pháp luật.
B. Huấn Cao khuyên viên quản ngục nên đối xử tốt với tù nhân.
C. Huấn Cao khuyên viên quản ngục nên giữ gìn nhân cách, đừng để cái xấu xa làm hoen ố.
D. Huấn Cao cảnh báo viên quản ngục về hậu quả của tội ác.
25. Tác giả Vũ Trọng Phụng sử dụng thủ pháp nghệ thuật gì chủ yếu để phê phán xã hội thượng lưu trong Hạnh phúc của một tang gia?
A. Miêu tả chân thực, chi tiết.
B. Sử dụng ngôn ngữ hoa mỹ, bay bổng.
C. Dùng giọng điệu châm biếm, mỉa mai sâu sắc.
D. Tạo ra những tình huống kịch tính, bất ngờ.
