1. Trong Chiếc lược ngà, vì sao bé Thu ban đầu lại không nhận cha?
A. Vì bé Thu không yêu cha.
B. Vì bé Thu không tin ông Sáu là cha mình do vết sẹo và sự xa cách lâu ngày.
C. Vì ông Sáu đã thay đổi quá nhiều.
D. Vì bé Thu ghét chiến tranh.
2. Theo bài Bếp lửa, bà đã truyền cho cháu những gì qua việc nhóm bếp?
A. Chỉ là cách nhóm lửa đơn thuần.
B. Những bài học về cuộc sống, về cội nguồn và tình yêu thương.
C. Kỹ năng nấu ăn.
D. Sự dũng cảm đối mặt với khó khăn.
3. Biện pháp tu từ mặt trời chân chói lọi trong bài Tiếng gà trưa của Xuân Quỳnh có tác dụng gì?
A. Nhấn mạnh sự gay gắt của ánh nắng.
B. Tạo hình ảnh mặt trời rực rỡ, ấm áp, mang ý nghĩa tinh thần.
C. Miêu tả sự mệt mỏi của người lính.
D. Thể hiện sự bế tắc trong chiến tranh.
4. Theo Chiếc lược ngà, chi tiết nào làm nổi bật tình cảm yêu thương, sự gắn bó giữa ông Sáu và bé Thu khi ông trở về?
A. Bé Thu chỉ gọi ông Sáu là chú.
B. Ông Sáu dành nhiều thời gian để làm chiếc lược.
C. Bé Thu ôm chặt lấy ông Sáu và gọi Ba, xin ông đừng đi.
D. Bé Thu tặng ông Sáu một món quà.
5. Trong Chiếc lược ngà, khi ông Sáu phải ra đi, thái độ của bé Thu có gì thay đổi so với lúc đầu?
A. Bé Thu càng thêm xa lánh ông Sáu.
B. Bé Thu trở nên sợ hãi hơn.
C. Bé Thu thể hiện sự bịn rịn, muốn níu giữ cha.
D. Bé Thu không quan tâm đến sự ra đi của ông Sáu.
6. Xác định biện pháp tu từ chính được sử dụng trong câu văn sau: Mặt trời lên, đỏ rực như một quả cam khổng lồ trên nền trời xanh thẳm.
A. Ẩn dụ
B. Hoán dụ
C. So sánh
D. Nhân hóa
7. Theo bài Bếp lửa, bà thường kể cho cháu nghe những câu chuyện gì?
A. Chuyện cổ tích.
B. Chuyện về những người thân đã khuất và những kỷ niệm xưa.
C. Chuyện về cuộc sống hiện tại.
D. Chuyện về các nhân vật lịch sử.
8. Biện pháp tu từ mặt trời đỏ như máu trong bài Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận có tác dụng gì?
A. Tạo cảm giác bi thương, u ám.
B. Nhấn mạnh sự dữ dội, hùng vĩ của thiên nhiên và tinh thần chiến đấu.
C. Miêu tả cảnh hoàng hôn lãng mạn.
D. Thể hiện sự mệt mỏi của người lao động.
9. Theo Chiếc lược ngà, chi tiết nào cho thấy tình cảm của bé Thu đã thay đổi sau khi hiểu ra sự thật?
A. Bé Thu khóc lóc nhiều hơn.
B. Bé Thu im lặng và né tránh ông Sáu.
C. Bé Thu đòi ông Sáu gọt chiếc lược và gọi Ba.
D. Bé Thu từ chối nhận chiếc lược.
10. Trong bài Bếp lửa, câu Cháu ở miền Nam, cháu về thăm Bếp lửa bà nhóm mỗi chiều thể hiện điều gì?
A. Sự xa cách về địa lý.
B. Sự gắn bó sâu sắc của cháu với quê hương, với bếp lửa của bà, dù ở xa.
C. Bà đang sống ở miền Nam.
D. Cháu không còn nhớ về bà.
11. Trong tác phẩm Làng của Kim Lân, ông Hai có những biểu hiện tâm trạng nào khi nghe tin làng mình theo giặc?
A. Tự hào, vui sướng.
B. Bàng hoàng, xấu hổ, tủi nhục.
C. Phẫn nộ, căm ghét.
D. Bình thản, chấp nhận.
12. Trong bài Bếp lửa, câu Làng ta xưa có lắm người đi xa có ý nghĩa gì?
A. Chỉ đơn thuần là thông tin lịch sử.
B. Gợi nhắc về truyền thống yêu nước, sẵn sàng chiến đấu và cống hiến của dân tộc.
C. Nói về sự nghèo đói khiến mọi người phải đi làm ăn xa.
D. Thể hiện sự chia ly, xa cách của các thành viên trong gia đình.
13. Xác định biện pháp tu từ chính trong câu: Súng nổ trong đêm.
A. Hoán dụ
B. Nhân hóa
C. So sánh
D. Điệp âm
14. Trong bài Bếp lửa của Bằng Việt, hình ảnh bếp lửa được lặp đi lặp lại nhiều lần có ý nghĩa gì?
A. Chỉ đơn thuần là nơi nấu ăn.
B. Biểu tượng cho tình yêu thương, sự ấm áp, cội nguồn và truyền thống gia đình.
C. Minh chứng cho sự nghèo khó của quê hương.
D. Biểu tượng của sự xa cách và chia ly.
15. Trong bài Làng, vì sao ông Hai lại yêu làng Chợ Dầu hơn cả những ngôi làng khác?
A. Vì làng Chợ Dầu giàu có hơn.
B. Vì làng Chợ Dầu có nhiều người quen của ông.
C. Vì đó là nơi ông sinh ra, lớn lên, gắn bó với những kỷ niệm và là nơi kháng chiến.
D. Vì làng Chợ Dầu có cảnh đẹp hơn.
16. Trong bài Làng, ông Hai cảm thấy thế nào khi về nhà và gặp lại vợ con sau khi xa cách?
A. Hạnh phúc, vui vẻ.
B. Xấu hổ, ngại ngùng, không dám nhìn vào mắt vợ con.
C. Tức giận vì bị hiểu lầm.
D. Bình thường, không có gì đặc biệt.
17. Theo tác phẩm Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng, chi tiết chiếc lược ngà được ông Sáu làm cho con gái thể hiện điều gì?
A. Sự giàu có của ông Sáu.
B. Sự cẩu thả trong công việc của ông Sáu.
C. Tình yêu thương sâu sắc, sự hy sinh và nỗi day dứt của người cha.
D. Sự ghẻ lạnh của ông Sáu đối với con gái.
18. Trong bài Con rồng cháu tiên, truyện kể rằng người Việt có chung nguồn gốc từ:
A. Sơn Tinh và Thủy Tinh.
B. Lạc Long Quân và Âu Cơ.
C. Vua Hùng.
D. Các vị thần linh.
19. Xác định biện pháp tu từ chính trong câu: Trăng nhô lên, đầu súng bạn ta sáng chói (Trong bài Đất nước của Nguyễn Đình Thi).
A. Hoán dụ
B. Nhân hóa
C. So sánh
D. Điệp ngữ
20. Trong bài Con rồng cháu tiên, chi tiết nào thể hiện nguồn gốc cao quý của người Việt?
A. Cha là Rồng, mẹ là Tiên.
B. Sống ở vùng đất tươi đẹp.
C. Có sức khỏe tốt.
D. Biết trồng lúa nước.
21. Xác định thể loại chính của bài Tiếng gà trưa của Xuân Quỳnh.
A. Truyện ngắn
B. Tiểu thuyết
C. Tùy bút
D. Thơ trữ tình
22. Trong bài thơ Quê hương của Tế Hanh, hình ảnh con thuyền xuôi mái gợi lên điều gì về sự phát triển của làng chài?
A. Sự vất vả, gian truân của người dân chài.
B. Sự yên bình, êm ả của cuộc sống làng quê.
C. Sự phát triển thuận lợi, êm đềm của nghề biển.
D. Nỗi nhớ quê hương da diết của tác giả.
23. Trong bài Làng của Kim Lân, thái độ ban đầu của ông Hai khi nghe tin làng mình theo giặc là gì?
A. Tin tưởng vào sự thật.
B. Nghe ngóng, dò hỏi để xác minh thông tin.
C. Phản đối quyết liệt ngay lập tức.
D. Phớt lờ, không quan tâm.
24. Trong bài Làng, khi nghe tin làng mình theo giặc, ông Hai đã có hành động gì để thể hiện sự dứt khoát?
A. Ông vẫn tiếp tục ở lại làng.
B. Ông quyết định chuyển đi nơi khác ngay lập tức.
C. Ông tiếp tục ở lại để cải tạo làng.
D. Ông không làm gì cả.
25. Xác định biện pháp tu từ chính trong câu: Trăng tròn vành vạnh.
A. So sánh
B. Nhân hóa
C. Điệp từ
D. So sánh ngang
