1. Biện pháp tu từ Mẹ là ngọn lửa sưởi ấm đời con là gì?
A. Ẩn dụ
B. So sánh
C. Nhân hóa
D. Hoán dụ
2. Trong bài Quê Hương của Tế Hanh, hình ảnh quê hương được miêu tả qua những yếu tố nào gắn liền với biển?
A. Cánh buồm, con thuyền, nước mặn, lúa.
B. Đồi núi, thung lũng, con sông.
C. Thành phố, nhà máy, con đường.
D. Cánh đồng, làng mạc, cây đa.
3. Câu Cá không ăn muối, cá ươn có ý nghĩa gì trong cách ứng xử của con người?
A. Phải biết giữ gìn phẩm giá, tránh xa những điều xấu.
B. Cần học hỏi từ những người giỏi hơn.
C. Phải biết quý trọng những gì mình đang có.
D. Luôn giữ thái độ lạc quan, yêu đời.
4. Trong câu Trái đất này là của chúng mình, từ chúng mình mang ý nghĩa gì?
A. Sự đoàn kết, chung sức của tất cả mọi người trên thế giới.
B. Sự sở hữu cá nhân của mỗi người.
C. Sự chia sẻ tài nguyên thiên nhiên.
D. Trách nhiệm bảo vệ môi trường của thế hệ trẻ.
5. Trong bài Tiếng rao đêm của Nguyễn Hữu Đàn, tiếng rao đêm gợi lên điều gì về cuộc sống đô thị?
A. Sự ồn ào, náo nhiệt và những phận đời mưu sinh.
B. Sự yên bình và tĩnh lặng của đêm.
C. Nỗi buồn và sự cô đơn của người bán hàng.
D. Vẻ đẹp lãng mạn của đô thị về đêm.
6. Trong đoạn trích Cô bé bán diêm, hình ảnh đôi bàn tay lạnh cóng của cô bé bán diêm gợi lên điều gì?
A. Nghèo đói, rét mướt và sự cô đơn, bất hạnh.
B. Sự khéo léo và tinh nghịch của cô bé.
C. Niềm vui khi được bán hết diêm.
D. Sự ấm áp từ những que diêm.
7. Câu Trăm năm bia đá thì mòn, ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ khuyên nhủ con người điều gì?
A. Giữ gìn danh dự, uy tín cá nhân.
B. Chăm chỉ làm việc để xây dựng sự nghiệp.
C. Sống hòa thuận với mọi người xung quanh.
D. Tôn trọng truyền thống và cội nguồn.
8. Bài Lượm của Tố Hữu đã khắc họa hình ảnh chú bé Lượm với những đặc điểm nào nổi bật?
A. Nhanh nhẹn, hồn nhiên, yêu nước và dũng cảm hy sinh.
B. Nhút nhát, sợ sệt nhưng có tấm lòng nhân ái.
C. Thông minh, ham học hỏi và luôn tuân lời mẹ dặn.
D. Lãng tử, phóng khoáng và có tài làm thơ.
9. Trong bài Sang thu của Hữu Thỉnh, hình ảnh lá ngoài đình tía cháy có ý nghĩa gì?
A. Báo hiệu mùa thu đã về với những biến đổi sắc màu.
B. Minh chứng cho sự tàn phá của thiên nhiên.
C. Biểu tượng cho sự kết thúc của một chu kỳ.
D. Thể hiện nỗi buồn man mác của con người.
10. Trong câu Dòng sông như dải lụa đào, tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ nào?
A. So sánh
B. Nhân hóa
C. Ẩn dụ
D. Hoán dụ
11. Trong bài Chiều tối của Hồ Chí Minh, hình ảnh chim mỏi về núi có ý nghĩa gì?
A. Sự mệt mỏi, đơn côi và khát vọng về nơi nương náu.
B. Sự tự do bay lượn của loài chim.
C. Cảnh vật thiên nhiên buổi chiều tà.
D. Nỗi nhớ quê hương da diết.
12. Trong bài Nhớ Rừng của Thế Lữ, hình ảnh con hổ bị nhốt trong vườn Bách thú thể hiện điều gì?
A. Sự tù túng, mất tự do và nỗi khát khao mãnh liệt về chốn rừng xanh.
B. Sự sung sướng, sung mãn khi được chăm sóc chu đáo.
C. Nỗi sợ hãi và tuyệt vọng trước cuộc sống hiện tại.
D. Sự chấp nhận và bằng lòng với hoàn cảnh.
13. Biện pháp tu từ nước mắt em giếng sâu, anh đào giếng cạn trong bài Thơ tình người bạn gái của Chế Lan Viên là gì?
A. So sánh và đối lập
B. Nhân hóa và ẩn dụ
C. Hoán dụ và nói quá
D. Điệp ngữ và câu hỏi tu từ
14. Trong văn bản Sài Gòn ta yêu, tác giả đã sử dụng những biện pháp tu từ nào để thể hiện tình yêu với thành phố?
A. Nhân hóa, so sánh và điệp ngữ.
B. Hoán dụ, nói quá và câu hỏi tu từ.
C. Ẩn dụ, tương phản và chơi chữ.
D. Nói giảm nói tránh, liệt kê và ngoa dụ.
15. Câu Đi một ngày đàng, học một sàng khôn khuyên con người điều gì?
A. Tầm quan trọng của việc trải nghiệm và học hỏi.
B. Sự cần thiết của việc tích lũy kiến thức sách vở.
C. Giá trị của sự kiên trì trong công việc.
D. Tầm quan trọng của việc kết bạn.
16. Trong văn bản Mẹ thiên nhiên, tác giả dân gian muốn gửi gắm thông điệp gì qua hình ảnh thiên nhiên tươi đẹp?
A. Thiên nhiên là nguồn sống vô tận, cần được bảo vệ.
B. Thiên nhiên chỉ là phông nền cho cuộc sống con người.
C. Con người có thể khai thác thiên nhiên tùy ý.
D. Vẻ đẹp thiên nhiên chỉ mang tính nhất thời.
17. Trong văn bản Phân tích ngữ pháp, khi phân tích một câu, yếu tố nào thường được xem là thành phần chính của câu?
A. Chủ ngữ và vị ngữ
B. Trạng ngữ và bổ ngữ
C. Định ngữ và ngữ
D. Vị ngữ và bổ ngữ
18. Biện pháp tu từ nào được sử dụng trong câu Mặt trời vàng rực rỡ?
A. Không sử dụng biện pháp tu từ đặc biệt, chỉ là miêu tả màu sắc.
B. So sánh
C. Nhân hóa
D. Ẩn dụ
19. Câu Trông chincrea một chân trời trong bài Bếp lửa của Bằng Việt thể hiện ý nghĩa gì về người cháu?
A. Sự khao khát được tự do, bay cao, bay xa.
B. Nỗi nhớ mong về quê hương.
C. Sự gắn bó với bà và bếp lửa.
D. Ước mơ trở thành người chiến sĩ.
20. Biện pháp tu từ nào được dùng trong câu Tiếng suối chảy róc rách như tiếng đàn?
A. So sánh
B. Ẩn dụ
C. Nhân hóa
D. Hoán dụ
21. Trong văn bản Cuộc chia tay của những con búp bê, tình cảm của Thành dành cho Hoàng được thể hiện qua hành động nào?
A. Chia sẻ những con búp bê quý giá và những lời động viên.
B. Chê bai Hoàng vì phải chuyển đi nơi khác.
C. Nói dối để Hoàng vui lòng.
D. Cố gắng ngăn cản Hoàng chuyển trường.
22. Trong tác phẩm Truyện Kiều, Nguyễn Du đã sử dụng những biện pháp tu từ nào để miêu tả vẻ đẹp của Thúy Kiều?
A. So sánh và ẩn dụ
B. Điệp ngữ và nhân hóa
C. Hoán dụ và nói quá
D. Tương phản và chơi chữ
23. Câu Ăn quả nhớ kẻ trồng cây khuyên nhủ con người điều gì?
A. Biết ơn và ghi nhớ công lao của những người đi trước.
B. Chăm sóc cây cối để có quả ngon.
C. Chia sẻ thành quả lao động với mọi người.
D. Tận hưởng thành quả lao động của bản thân.
24. Biện pháp tu từ nào được sử dụng chủ yếu trong câu Mặt trời chỉ vàng lơ đãng trên đỉnh núi?
A. Nhân hóa
B. So sánh
C. Ẩn dụ
D. Hoán dụ
25. Biện pháp tu từ Thuyền về có nhớ bến chăng? Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền là gì?
A. Nhân hóa và câu hỏi tu từ
B. So sánh và ẩn dụ
C. Hoán dụ và điệp ngữ
D. Tương phản và nói giảm nói tránh
