1. Theo Gương báu khuyên răn, hậu quả của việc thiếu học hành, không hiểu đạo lý là gì?
A. Trở nên giàu có và quyền lực.
B. Có thể gây hại cho bản thân và người khác.
C. Dễ dàng thành công trong sự nghiệp.
D. Được mọi người kính trọng.
2. Tác giả Gương báu khuyên răn muốn gửi gắm thông điệp gì qua việc so sánh ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong?
A. Sự quý giá của vật chất.
B. Tầm quan trọng của sự rèn luyện, tu dưỡng bản thân.
C. Vẻ đẹp tự nhiên của tạo hóa.
D. Sự khác biệt giữa người và vật.
3. Câu ngọc mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong có ý nghĩa tương đồng với câu tục ngữ Việt Nam nào?
A. Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.
B. Có công mài sắt có ngày nên kim.
C. Một đốm lửa nhỏ có thể thiêu rụi cả cánh rừng.
D. Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng.
4. Câu trước hết phải học làm người trong Gương báu khuyên răn đề cao phẩm chất gì?
A. Sự thông minh, tài giỏi.
B. Sự giàu có, địa vị.
C. Đạo đức, lòng nhân ái.
D. Sự thành đạt trong sự nghiệp.
5. Trong Gương báu khuyên răn, việc thương cha mến mẹ được diễn giải như thế nào?
A. Chỉ cần thể hiện bằng lời nói.
B. Cần thể hiện qua hành động cụ thể, biết ơn và kính trọng.
C. Là trách nhiệm tự nhiên của con cái.
D. Chỉ cần làm khi cha mẹ còn sống.
6. Văn bản Gương báu khuyên răn sử dụng phép tu từ nào khi nói sông có thể cạn, đá có thể mòn?
A. Ẩn dụ.
B. So sánh.
C. Nhân hóa.
D. Điệp ngữ.
7. Tác giả Gương báu khuyên răn sử dụng phương pháp nào để khuyên răn người đọc?
A. Đưa ra các quy định pháp luật.
B. Kể chuyện ngụ ngôn, lấy dẫn chứng.
C. Trích dẫn các triết gia nổi tiếng.
D. Phân tích khoa học về tâm lý.
8. Theo Gương báu khuyên răn, người có tính bản thiện sẽ có xu hướng hành động như thế nào?
A. Luôn ích kỷ và chỉ nghĩ cho bản thân.
B. Thường làm những việc thiện, có đạo đức.
C. Dễ bị ảnh hưởng bởi cái xấu xung quanh.
D. Luôn xung đột với người khác.
9. Theo Gương báu khuyên răn, yếu tố nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc hình thành nhân cách con người?
A. Di truyền từ cha mẹ.
B. Môi trường sống xung quanh.
C. Giáo dục và sự tự rèn luyện.
D. Tài năng bẩm sinh.
10. Câu nhân bất học, bất tri lý trong Gương báu khuyên răn đề cao giá trị nào?
A. Sức mạnh của ý chí cá nhân.
B. Tầm quan trọng của việc học tập.
C. Vai trò của người thầy.
D. Sự cần thiết của sự trải nghiệm.
11. Lời khuyên chớ làm điều ác, chớ làm điều gian trong Gương báu khuyên răn hướng tới mục đích gì?
A. Tạo ra sự sợ hãi.
B. Khuyến khích sự tuân thủ luật pháp.
C. Giữ gìn sự trong sạch, lương thiện của bản thân.
D. Tránh bị người khác phán xét.
12. Theo Gương báu khuyên răn, hành động nào là sai trái, cần tránh?
A. Giúp đỡ người gặp khó khăn.
B. Nói lời hay, ý đẹp.
C. Phản bội, lừa dối.
D. Học hỏi điều mới.
13. Văn bản Gương báu khuyên răn đặt ra yêu cầu gì đối với người học?
A. Chỉ cần ghi nhớ kiến thức.
B. Cần hiểu rõ đạo lý và áp dụng vào cuộc sống.
C. Phải thi đỗ các kỳ thi.
D. Cần có bằng cấp cao.
14. Trong Gương báu khuyên răn, lời khuyên dạy con từ thuở còn thơ hàm ý điều gì về thời điểm giáo dục?
A. Chỉ cần bắt đầu khi con vào cấp 2.
B. Nên bắt đầu từ khi con còn nhỏ để dễ uốn nắn.
C. Thời điểm nào cũng như nhau.
D. Ưu tiên giáo dục khi con đã trưởng thành.
15. Theo văn bản Gương báu khuyên răn, câu nói nhân chi sơ, tính bản thiện đề cập đến khía cạnh nào của con người?
A. Bản chất vốn có khi mới sinh ra.
B. Sự hình thành tính cách qua giáo dục.
C. Khả năng học hỏi và tiếp thu kiến thức.
D. Mối quan hệ giữa con người và xã hội.
16. Theo Gương báu khuyên răn, hành động nghe lời cha mẹ được coi là biểu hiện của điều gì?
A. Sự phục tùng mù quáng.
B. Sự hiểu biết và tôn trọng.
C. Nhu cầu được che chở.
D. Thiếu khả năng tự quyết định.
17. Theo Gương báu khuyên răn, tại sao cha mẹ cần quan tâm đến lời ăn tiếng nói của con cái?
A. Để con cái nói chuyện mạch lạc.
B. Lời ăn tiếng nói phản ánh tư cách, đạo đức của một người.
C. Để con cái giao tiếp tốt hơn.
D. Tránh gây hiểu lầm với người khác.
18. Trong Gương báu khuyên răn, cụm từ tu thân ám chỉ điều gì?
A. Chỉ tập trung vào sức khỏe thể chất.
B. Rèn luyện đạo đức, lối sống và phẩm chất cá nhân.
C. Tìm kiếm sự giàu sang, phú quý.
D. Tham gia các hoạt động xã hội.
19. Trong Gương báu khuyên răn, mối quan hệ giữa học và hành được thể hiện như thế nào?
A. Học chỉ để biết, hành là việc khác.
B. Học phải đi đôi với hành, học để làm.
C. Hành quan trọng hơn học.
D. Học và hành không liên quan.
20. Khi nói lời hay, ý đẹp, Gương báu khuyên răn đề cập đến khía cạnh nào của giao tiếp?
A. Sự phong phú của từ vựng.
B. Sự mạch lạc và logic trong diễn đạt.
C. Sự chân thành và thái độ tôn trọng trong lời nói.
D. Sự hùng biện và khả năng thuyết phục.
21. Ý nghĩa sâu xa của việc dạy con từ thuở còn thơ theo Gương báu khuyên răn là gì?
A. Để con cái nghe lời tuyệt đối.
B. Để định hình tính cách và đạo đức tốt đẹp ngay từ đầu.
C. Giúp con cái học giỏi hơn.
D. Tạo sự gắn kết gia đình.
22. Văn bản Gương báu khuyên răn sử dụng ngôn ngữ như thế nào để tạo hiệu quả khuyên răn?
A. Trừu tượng, khó hiểu.
B. Gần gũi, dễ hiểu, có hình ảnh sinh động.
C. Hàn lâm, mang tính học thuật cao.
D. Thiên về lý thuyết suông.
23. Văn bản Gương báu khuyên răn nhấn mạnh vai trò nào của cha mẹ trong việc hình thành nhân cách cho con cái?
A. Cung cấp vật chất đầy đủ.
B. Tạo môi trường sống lý tưởng.
C. Tập trung vào giáo dục đạo đức và hành vi.
D. Khuyến khích con cái tự lập sớm.
24. Theo Gương báu khuyên răn, tại sao việc học đạo lý lại quan trọng hơn việc học kỹ năng?
A. Kỹ năng không cần thiết.
B. Đạo lý giúp con người sống có ý nghĩa và tránh sai lầm.
C. Kỹ năng dễ học hơn đạo lý.
D. Đạo lý là kiến thức của người xưa.
25. Tác dụng của việc lấy dẫn chứng từ lịch sử trong Gương báu khuyên răn là gì?
A. Làm cho văn bản trở nên khô khan.
B. Tăng tính thuyết phục và minh chứng cho lời khuyên.
C. Phức tạp hóa vấn đề.
D. Chứng tỏ sự uyên bác của tác giả.
