1. Trong thần thoại, Nữ Oa có vai trò gì trong việc thiết lập trật tự xã hội ban đầu?
A. Thiết lập các quy tắc hôn nhân và gia đình.
B. Lãnh đạo quân đội chống lại kẻ thù.
C. Phân chia đất đai và tài nguyên.
D. Ban hành luật pháp và quy định xử phạt.
2. Trong thần thoại Trung Quốc, Nữ Oa thường được gắn liền với các yếu tố tự nhiên nào?
A. Đất, đá, lửa (từ việc nung đá) và nước (từ lũ lụt).
B. Gió, sấm, sét và mưa.
C. Ánh sáng mặt trời, mặt trăng và các vì sao.
D. Mây, sương mù và băng tuyết.
3. Việc Nữ Oa dùng đất sét để tạo ra con người có thể được diễn giải như thế nào về mặt biểu tượng?
A. Biểu tượng cho sự khiêm nhường, gắn bó với đất đai và sự mong manh của kiếp người.
B. Biểu tượng cho sự quý giá và cao quý của con người.
C. Biểu tượng cho sự bất tử và quyền năng thần thánh.
D. Biểu tượng cho sự cô đơn và lạc lõng giữa vũ trụ.
4. Thần thoại Trung Quốc thường miêu tả Nữ Oa có mối quan hệ như thế nào với Phục Hy?
A. Là chị em ruột.
B. Là vợ chồng.
C. Là sư phụ và đồ đệ.
D. Là đối thủ cạnh tranh quyền lực.
5. Hành động của Nữ Oa khi đối mặt với thảm họa trời sập thể hiện phẩm chất gì nổi bật?
A. Lòng dũng cảm, sự kiên trì và trách nhiệm với thế giới.
B. Sự khôn ngoan và mưu mẹo để đạt được lợi ích cá nhân.
C. Sự thờ ơ và phó mặc số phận cho các vị thần khác.
D. Sự yếu đuối và phụ thuộc vào sự giúp đỡ của người khác.
6. Trong thần thoại Nữ Oa, hành động vá trời của bà được thực hiện sau sự kiện nào?
A. Sau khi Cửu Thiên Thất Tinh bị đánh cắp.
B. Sau khi trời sập và trái đất bị chia cắt.
C. Sau khi Côn Luân Sơn bị phá hủy.
D. Sau khi các vị thần tranh giành quyền lực.
7. Hành động Nữ Oa tạo ra con người từ đất sét có ý nghĩa gì trong việc giải thích sự đa dạng của loài người?
A. Bà tạo ra mỗi người từ một nắm đất khác nhau, tạo nên sự khác biệt.
B. Bà ban cho mỗi người một linh hồn riêng biệt.
C. Bà nhào đất sét từ nhiều vùng đất khác nhau.
D. Bà dạy mỗi người một ngôn ngữ khác nhau.
8. Theo thần thoại, Nữ Oa đã dùng những gì để tạo ra loài người?
A. Nhào đất sét và thổi sự sống vào.
B. Phân tách linh hồn của chính mình.
C. Dùng mồ hôi và nước mắt để tạo hình.
D. Khắc họa hình dáng trên đá và ban phép màu.
9. Nữ Oa đã làm gì để ngăn chặn lũ lụt khủng khiếp sau khi vá trời?
A. Nung đá ngũ sắc vá lại các vết nứt trên mặt đất.
B. Chặn dòng chảy của các con sông lớn.
C. Dùng phép thuật làm khô cạn nước.
D. Yêu cầu các vị thần biển rút nước.
10. Theo thần thoại, khi Nữ Oa tạo ra con người, bà đã nhào đất sét và thổi hơi sống vào. Hành động thổi hơi sống này biểu trưng cho điều gì?
A. Sự ban cho linh hồn và ý thức.
B. Sự ban cho sức mạnh thể chất.
C. Sự ban cho trí tuệ và khả năng học hỏi.
D. Sự ban cho khả năng sinh sản.
11. Câu chuyện Nữ Oa vá trời có thể được liên hệ với khía cạnh nào trong đời sống tinh thần của con người?
A. Niềm tin vào sự tái sinh và khả năng phục hồi sau nghịch cảnh.
B. Sự tôn sùng tuyệt đối các lực lượng siêu nhiên.
C. Nỗi sợ hãi và sự bất lực trước sức mạnh tự nhiên.
D. Tầm quan trọng của việc giữ gìn tài nguyên thiên nhiên.
12. Trong thần thoại, Nữ Oa được xem là thủy tổ của loài người. Điều này nhấn mạnh vai trò gì của bà?
A. Người khai sinh, nguồn gốc ban đầu của tất cả.
B. Người giám sát và định đoạt số phận.
C. Người mang đến sự hủy diệt và tái sinh.
D. Người truyền dạy tri thức và kỹ năng.
13. Hành động Nữ Oa vá trời có ý nghĩa như thế nào đối với quan niệm về sự ổn định của thế giới?
A. Khẳng định rằng sự ổn định của thế giới có thể bị đe dọa và cần được bảo vệ.
B. Cho thấy sự ổn định của thế giới là vĩnh cửu và không thể thay đổi.
C. Nhấn mạnh sự bất lực của con người trước quy luật tự nhiên.
D. Đề cao vai trò của các vị thần khác trong việc duy trì trật tự.
14. Loại vật liệu nào được Nữ Oa sử dụng để vá lại bầu trời trong thần thoại?
A. Đất sét và đá ngũ sắc.
B. Máu và nước mắt của thần linh.
C. Lông vũ và tơ trời.
D. Kim loại quý và ngọc bích.
15. Thần thoại Nữ Oa vá trời mang ý nghĩa tượng trưng cho việc gì trong đời sống con người?
A. Nỗ lực khắc phục thiên tai và tái thiết cuộc sống.
B. Sự phụ thuộc hoàn toàn vào sức mạnh thần thánh.
C. Sự bất lực của con người trước sức mạnh tự nhiên.
D. Sự cần thiết của việc tuân theo mệnh trời.
16. Thần thoại Nữ Oa tạo ra con người thể hiện quan điểm gì về vai trò của thần linh đối với nhân loại?
A. Thần linh có trách nhiệm tạo ra và chăm sóc, bảo vệ con người.
B. Thần linh chỉ là những thực thể quan sát sự phát triển của con người.
C. Thần linh tạo ra con người để phục vụ và làm nô lệ.
D. Thần linh tạo ra con người như một thí nghiệm ngẫu nhiên.
17. Hành động Nữ Oa vá trời sau khi Trụ Trời sụp đổ có thể được xem là một ví dụ về?
A. Biện pháp ứng phó khẩn cấp và phục hồi sau thảm họa.
B. Chiến lược quân sự để bảo vệ lãnh thổ.
C. Nghi lễ tôn giáo để cầu mong sự phù hộ.
D. Cuộc tranh đấu quyền lực giữa các vị thần.
18. Nữ Oa nhào đất sét tạo ra con người, nhưng bà tạo ra họ với tốc độ khác nhau. Điều này thường được giải thích là gì?
A. Bà tạo ra những người quý tộc từ đất sét tinh khiết và nhào nặn cẩn thận, còn người thường từ đất sét vụn và nhào vội.
B. Bà tạo ra những người mạnh mẽ trước, sau đó mới đến những người yếu đuối.
C. Bà tạo ra những người thông minh trước, sau đó mới đến những người kém thông minh.
D. Bà tạo ra những người đàn ông trước, sau đó mới đến những người phụ nữ.
19. Hành động vá trời của Nữ Oa đã sử dụng những vật liệu chính nào từ tự nhiên?
A. Đất sét và đá ngũ sắc.
B. Mây và sấm sét.
C. Ngọn lửa và tro tàn.
D. Lá cây và cành củi.
20. Việc Nữ Oa tạo ra con người từ đất sét cho thấy quan niệm nào của người xưa về nguồn gốc con người?
A. Con người có nguồn gốc từ đất, là một phần của tự nhiên.
B. Con người là sản phẩm của sự sáng tạo thiêng liêng từ hư không.
C. Con người được sinh ra từ các vị thần khác.
D. Con người là kết quả của quá trình tiến hóa tự nhiên.
21. Trong câu chuyện về Nữ Oa, hành động "vá trời" thể hiện khía cạnh nào của nhân vật?
A. Khả năng sáng tạo và cứu rỗi nhân loại khỏi thảm họa.
B. Sự hi sinh cá nhân vì lợi ích của thần linh khác.
C. Năng lực điều khiển các yếu tố tự nhiên.
D. Khát vọng thống trị thế giới thần thoại.
22. Theo thần thoại Trung Quốc, Nữ Oa là vị thần nào có vai trò quan trọng trong việc kiến tạo thế giới và loài người?
A. Thần sáng tạo và bảo vệ, người tạo ra con người từ đất sét.
B. Thần chiến tranh và quyền lực, người đánh bại các thế lực tà ác.
C. Thần tri thức và học vấn, người ban tặng chữ viết cho nhân loại.
D. Thần nông nghiệp và mùa màng, người dạy dân cấy lúa trồng rau.
23. Tại sao Nữ Oa lại phải vá trời, điều gì đã dẫn đến sự kiện này?
A. Do cuộc chiến tranh giữa các vị thần làm sụp đổ Trụ Trời.
B. Do sự cố ý phá hoại của một vị thần ghen ghét.
C. Do thiên thạch va chạm với trái đất.
D. Do lỗi lầm của con người làm mất cân bằng vũ trụ.
24. Trong các phiên bản thần thoại, Nữ Oa thường được miêu tả với hình tượng kết hợp giữa người và gì?
A. Rắn (thân rắn)
B. Chim (cánh chim)
C. Hổ (móng vuốt hổ)
D. Rồng (vảy rồng)
25. Câu chuyện Nữ Oa vá trời và tạo ra con người có ý nghĩa như thế nào đối với văn hóa Trung Quốc?
A. Khẳng định vai trò của nữ giới trong sáng tạo và bảo vệ thế giới.
B. Giải thích nguồn gốc của các thiên tai và cách phòng tránh.
C. Cung cấp bài học về sự cạnh tranh giữa các vị thần.
D. Đề cao triết lý sống ẩn dật, tránh xa thế sự.
