1. Bài Thầy cô là tất cả thường được sử dụng trong các dịp nào?
A. Ngày Nhà giáo Việt Nam 20/11.
B. Ngày Quốc khánh 2/9.
C. Tết Nguyên Đán.
D. Ngày thành lập Đoàn TNCS Hồ Chí Minh 26/3.
2. Trong bài Bếp lửa, câu Bếp lửa bà nhóm mỗi chiều gợi lên hình ảnh gì?
A. Ấm áp, thân thuộc, gắn liền với tuổi thơ và tình bà cháu.
B. Tăm tối, lạnh lẽo, cô đơn.
C. Nghi ngút khói, khó chịu.
D. Phồn thịnh, giàu có.
3. Ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh chiếc kèn trong bài Chiếc kèn của ông Hạo là gì?
A. Nỗi nhớ quê hương, tình yêu gia đình và niềm an ủi.
B. Sự giàu sang, phú quý.
C. Sự cô đơn, lạc lõng.
D. Sự mạnh mẽ, kiên cường.
4. Bài Cô gió của Huy Cận đã sử dụng biện pháp tu từ nào để miêu tả hành động của gió?
A. Nhân hóa.
B. So sánh.
C. Ẩn dụ.
D. Hoán dụ.
5. Trong bài Lượm, hình ảnh chú bé chân thoăn thoắt gợi lên điều gì về Lượm?
A. Sự nhanh nhẹn, hoạt bát và tinh thần làm nhiệm vụ.
B. Sự mệt mỏi, uể oải khi di chuyển.
C. Sự rụt rè, nhút nhát khi tiếp xúc với mọi người.
D. Sự lười biếng, không muốn làm việc.
6. Trong bài Tức cảnh postmodern, tác giả sử dụng ngôn ngữ đời sống hiện đại để nói về điều gì?
A. Sự mâu thuẫn giữa lối sống truyền thống và hiện đại, sự lạc lõng của người nông dân trong bối cảnh mới.
B. Sự phát triển vượt bậc của công nghệ thông tin.
C. Tình yêu đôi lứa trong thời đại số.
D. Những khó khăn trong việc học ngoại ngữ.
7. Trong bài Tiếng chổi tre, hình ảnh tiếng chổi tre được nhân hóa, gợi lên điều gì?
A. Âm thanh quen thuộc, nhịp nhàng của cuộc sống lao động, sự hy sinh thầm lặng.
B. Âm thanh ồn ào, náo nhiệt.
C. Âm thanh buồn bã, ai oán.
D. Âm thanh của sự giàu sang, sung túc.
8. Trong bài Nam quốc sơn hà, câu thơ Vô cùng thái bình, vô cùng hưng thịnh thể hiện điều gì về mong muốn của dân tộc Việt Nam?
A. Mong muốn được sống trong hòa bình và phát triển đất nước.
B. Mong muốn chinh phục các quốc gia khác.
C. Mong muốn được tôn thờ như một vị thần.
D. Mong muốn có một cuộc sống giàu sang, phú quý.
9. Trong bài Bà chúa Tuyết, yếu tố nào được miêu tả là lạnh như băng khi Gerda nhìn thấy Kay trong cung điện của Bà chúa Tuyết?
A. Đôi mắt của Bà chúa Tuyết
B. Nụ cười của Kay
C. Chiếc gương thần
D. Ngọn lửa trong lò sưởi
10. Bài Nói với con của Y Phương thể hiện khát vọng gì của người cha đối với con mình?
A. Mong con lớn lên mạnh mẽ, tự tin, biết yêu thương và gắn bó với quê hương.
B. Mong con thành đạt, giàu sang, sống sung sướng.
C. Mong con học giỏi, đỗ đạt cao.
D. Mong con đi xa, khám phá thế giới.
11. Tác giả trong bài Sang thu đã sử dụng biện pháp tu từ nào để miêu tả những tín hiệu đầu tiên của mùa thu?
A. Nhân hóa và ẩn dụ.
B. So sánh và hoán dụ.
C. Điệp ngữ và nói quá.
D. Tương phản và liệt kê.
12. Trong bài Nhật kí trong tù, câu Thân ta ở chốn lao tù / Nhưng lòng ta những nhớ về quê hương thể hiện điều gì?
A. Nỗi nhớ quê hương da diết, dù thân thể bị giam cầm.
B. Sự cam chịu, an phận với hoàn cảnh tù đày.
C. Sự chán ghét, mệt mỏi với cuộc sống hiện tại.
D. Mong muốn được tự do để làm việc khác.
13. Trong bài Mưa, câu Mưa rơi, mưa rơi to quá! thể hiện điều gì?
A. Cảm xúc bâng khuâng, xao xuyến của nhân vật trữ tình trước cơn mưa.
B. Sự khó chịu, bực bội vì mưa lớn.
C. Niềm vui sướng, hân hoan.
D. Sự sợ hãi, lo lắng.
14. Trong bài MộtFBSDKAccessToken, từ bằng hữu được dùng để chỉ:
A. Những người bạn thân thiết, tin cậy.
B. Những người có cùng chí hướng.
C. Những người đồng hành trong cuộc sống.
D. Những người cùng quê hương.
15. Bài Con cò của Chế Lan Viên mang âm hưởng chủ đạo là gì?
A. Lời ru của mẹ, nỗi nhớ thương và sự vất vả của người mẹ.
B. Niềm vui sướng, hạnh phúc.
C. Sự giận dữ, oán trách.
D. Sự khát khao tự do.
16. Câu Ơi, cái anh chàng làm nghề gì lạ đời quá! trong bài Cô bé bán diêm thể hiện cảm xúc gì của người qua đường?
A. Ngạc nhiên, tò mò.
B. Tức giận, khó chịu.
C. Buồn bã, đồng cảm.
D. Chế giễu, coi thường.
17. Trong bài Tiếng mẹ gọi, âm thanh tiếng mẹ gọi có ý nghĩa gì đối với người con?
A. Là lời nhắc nhở, động viên, là nguồn sức mạnh và tình yêu thương.
B. Là sự cấm đoán, áp đặt.
C. Là sự đòi hỏi, trách móc.
D. Là sự xa cách, lạnh nhạt.
18. Bài Ngắm trăng của Hồ Chí Minh thể hiện tình yêu thiên nhiên và tinh thần lạc quan của Bác ngay cả trong hoàn cảnh nào?
A. Bị giam cầm trong tù ngục.
B. Đang đi công tác xa.
C. Đang tham gia một buổi lễ.
D. Đang nghỉ ngơi tại nhà.
19. Biện pháp tu từ chủ yếu được sử dụng trong câu Trái đất này là của chúng mình / Trái đất của những người ២m ây trong bài Trái đất này là của chúng mình là gì?
A. So sánh
B. Nhân hóa
C. Ẩn dụ
D. Điệp ngữ
20. Bài Quê hương của Tế Hanh đã vẽ nên bức tranh sinh động về quê hương, trong đó hình ảnh nào được miêu tả nổi bật nhất?
A. Cảnh làng chài với những con thuyền ra khơi, đoàn về.
B. Cánh đồng lúa chín vàng.
C. Ngọn núi cao hùng vĩ.
D. Dòng sông êm đềm chảy qua làng.
21. Trong bài Sống chết mặc bay, hành động của quan phụ mẫu khi thấy dân tình đang vật lộn với thiên tai thể hiện rõ điều gì?
A. Sự vô trách nhiệm, tàn nhẫn và thờ ơ với nỗi khổ của nhân dân.
B. Sự quan tâm, chia sẻ và giúp đỡ người dân.
C. Sự khinh miệt, coi thường người dân.
D. Sự lo lắng, sợ hãi trước thiên tai.
22. Trong bài Tiếng rao đêm, tác giả sử dụng biện pháp tu từ nào để làm nổi bật vẻ đẹp và sự nhọc nhằn của người bán hàng rong?
A. Điệp ngữ và nhân hóa.
B. So sánh và ẩn dụ.
C. Hoán dụ và nói quá.
D. Tương phản và điệp cấu trúc.
23. Đoạn trích Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác của Phan Bội Châu đã thể hiện thái độ gì của tác giả trước cảnh tù đày?
A. Tinh thần bất khuất, ý chí kiên cường và lòng yêu nước sâu sắc.
B. Sự cam chịu, bi quan và tuyệt vọng.
C. Nỗi sợ hãi, lo lắng cho bản thân và gia đình.
D. Sự oán giận, căm thù cá nhân.
24. Bài Cuộc chia tay của những con búp bê đã phản ánh một khía cạnh buồn trong cuộc sống của trẻ em khi cha mẹ li hôn, đó là:
A. Sự cô đơn và mất mát tình cảm khi phải xa cách người thân yêu.
B. Áp lực học tập khi phải chuyển trường.
C. Sự ghẻ lạnh từ bạn bè mới.
D. Nỗi sợ hãi về tương lai bất định.
25. Trong bài Phân tích một bài thơ, tác giả nhấn mạnh điều gì khi nói về cái tôi của nhà thơ?
A. Là dấu ấn cá nhân, là sự khác biệt, là tâm hồn và cảm xúc của nhà thơ được bộc lộ.
B. Là sự bắt chước, sao chép ý tưởng của người khác.
C. Là sự vô cảm, thờ ơ với cuộc đời.
D. Là sự khoa trương, khoe mẽ.
