1. Đâu là một trung tâm tôn giáo và văn hóa quan trọng bậc nhất của Chăm-pa, nổi tiếng với các đền tháp?
A. Mỹ Sơn.
B. Đồng Đậu.
C. Sa Huỳnh.
D. Óc Eo.
2. Đâu là tên gọi ban đầu của nhà nước Chăm-pa?
A. Champa.
B. Đại Việt.
C. Phù Nam.
D. Lâm Ấp.
3. Trong xã hội Chăm cổ, tầng lớp nào được coi là có địa vị cao nhất, nắm giữ quyền lực về tôn giáo và chính trị?
A. Tăng lữ và quý tộc.
B. Thương nhân.
C. Nông dân tự canh.
D. Thợ thủ công.
4. Trình độ thủ công nghiệp của người Chăm thể hiện rõ nét nhất ở lĩnh vực nào?
A. Chế tác đồ gốm, kim hoàn và dệt vải.
B. Sản xuất vũ khí sắt.
C. Chế biến lương thực.
D. Đúc đồng.
5. Loại hình tín ngưỡng phổ biến nhất của người Chăm cổ là gì?
A. Thờ thần Shiva (Bà-la-môn giáo).
B. Phật giáo Đại thừa.
C. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.
D. Kitô giáo.
6. Văn minh Chăm-pa có đóng góp gì quan trọng cho nền văn minh Việt Nam?
A. Góp phần làm phong phú thêm nền văn hóa Việt Nam đa dạng.
B. Truyền bá đạo Hồi vào Việt Nam.
C. Dạy người Việt kỹ thuật luyện kim tiên tiến.
D. Giới thiệu hệ thống chữ Latinh.
7. Căn cứ vào đâu để khẳng định chữ viết của người Chăm có nguồn gốc từ Ấn Độ?
A. Sự tương đồng với chữ Brahmi và Pallava của Ấn Độ.
B. Các nhà nghiên cứu lịch sử Ấn Độ đã ghi chép lại.
C. Người Chăm đã từng là thuộc địa của Ấn Độ.
D. Các văn bản cổ của người Chăm được viết bằng tiếng Phạn.
8. Tác phẩm điêu khắc tiêu biểu nhất của văn minh Chăm-pa, thể hiện sự giao thoa văn hóa Ấn Độ và bản địa là gì?
A. Tượng Nữ thần Sarasvati.
B. Tháp Chăm.
C. Tranh khắc trên gốm.
D. Các hiện vật bằng đồng.
9. Kiến trúc tiêu biểu nhất của Chăm-pa là gì, thể hiện rõ nét tín ngưỡng và trình độ kỹ thuật của cư dân?
A. Các khu đền tháp bằng gạch nung và sa thạch.
B. Các cung điện bằng gỗ.
C. Các công trình thủy lợi phức tạp.
D. Các làng mạc ven sông.
10. Đâu là một trong những biểu hiện của sự phát triển nghệ thuật trang trí trong văn minh Chăm-pa?
A. Trang trí trên các bức phù điêu, gờ tường với hoa văn tinh xảo.
B. Sử dụng các họa tiết hình học đơn giản.
C. Trang trí chủ yếu bằng chữ viết.
D. Sử dụng các hình ảnh trừu tượng hoàn toàn.
11. Tại sao nói văn minh Chăm-pa là một nền văn minh biển?
A. Cư dân Chăm-pa có hoạt động hàng hải và thương nghiệp phát triển.
B. Họ sống hoàn toàn dưới biển.
C. Họ chỉ thờ các vị thần biển.
D. Họ chỉ khai thác tài nguyên biển.
12. Cơ sở kinh tế chủ yếu của nhà nước Chăm-pa là gì?
A. Nông nghiệp trồng lúa nước kết hợp với thương nghiệp.
B. Chăn nuôi gia súc và khai thác lâm sản.
C. Thủ công nghiệp và khai khoáng.
D. Đánh bắt hải sản và buôn bán với nước ngoài.
13. Tổ chức xã hội của người Chăm cổ có đặc điểm gì nổi bật?
A. Phân chia thành nhiều đẳng cấp, với vua đứng đầu.
B. Hoàn toàn không có phân chia giai cấp.
C. Chỉ có hai tầng lớp chính là nông dân và thợ thủ công.
D. Xã hội mẫu hệ thống trị.
14. Tác dụng chính của hệ thống thủy lợi mà người Chăm xây dựng là gì?
A. Phục vụ tưới tiêu cho nông nghiệp và phòng chống lũ lụt.
B. Tạo cảnh quan cho các khu đền tháp.
C. Phục vụ mục đích quân sự.
D. Hỗ trợ giao thông đường thủy nội địa.
15. Văn hóa Chăm-pa có điểm gì tương đồng với văn hóa Sa Huỳnh về mặt khảo cổ học?
A. Sử dụng đồ gốm và đồ trang sức bằng đá, thủy tinh.
B. Xây dựng các công trình kiến trúc bằng đá lớn.
C. Sử dụng chữ viết tượng hình.
D. Tín ngưỡng thờ thần Shiva.
16. Chữ viết của người Chăm ban đầu được sử dụng chủ yếu cho mục đích gì?
A. Ghi chép kinh sách tôn giáo và các văn bản hành chính.
B. Viết thơ ca và truyện dân gian.
C. Ghi lại các kiến thức khoa học tự nhiên.
D. Trao đổi thư tín thương mại.
17. Nghệ thuật điêu khắc Chăm-pa thể hiện rõ nét sự ảnh hưởng của Ấn Độ ở điểm nào?
A. Sử dụng các hình tượng thần linh và các tích truyện từ Ấn Độ giáo.
B. Chỉ điêu khắc các vị vua và tướng lĩnh Chăm.
C. Sử dụng chất liệu đá cẩm thạch là chủ yếu.
D. Chỉ tập trung vào các bức phù điêu miêu tả đời sống thường nhật.
18. Người Chăm đã sử dụng những loại vật liệu nào là chủ yếu để xây dựng các công trình kiến trúc đền tháp?
A. Gạch nung và đá sa thạch.
B. Gỗ và tre.
C. Đất sét và rơm rạ.
D. Đá vôi và ngói.
19. Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng của văn minh Chăm-pa?
A. Kiến trúc đền tháp độc đáo.
B. Tín ngưỡng Bà-la-môn giáo chiếm ưu thế.
C. Chữ viết dựa trên hệ chữ Ấn Độ.
D. Sự phát triển mạnh mẽ của Phật giáo Tịnh độ.
20. Quá trình hình thành và phát triển của nhà nước Chăm-pa gắn liền với vùng đất nào ở Việt Nam ngày nay?
A. Miền Trung.
B. Miền Bắc.
C. Miền Nam.
D. Cao nguyên Trung phần.
21. Sự sụp đổ của nhà nước Chăm-pa có nguyên nhân chủ yếu từ yếu tố nào?
A. Xung đột nội bộ và sự bành trướng của các quốc gia láng giềng.
B. Thiên tai và dịch bệnh trên diện rộng.
C. Sự suy thoái kinh tế do thương mại suy giảm.
D. Thay đổi khí hậu dẫn đến mất mùa.
22. Ngôn ngữ của người Chăm thuộc nhóm ngôn ngữ nào?
A. Nam Đảo (Austronesian).
B. Nam Á (Austroasiatic).
C. Tạng-Miến (Tibeto-Burman).
D. Môn-Khmer.
23. Văn minh Chăm-pa có mối quan hệ giao lưu văn hóa mật thiết với quốc gia nào ở khu vực Đông Nam Á?
A. Ấn Độ.
B. Trung Quốc.
C. Hy Lạp.
D. Ba Tư.
24. Sự ảnh hưởng của Ấn Độ đến văn minh Chăm-pa thể hiện rõ nhất qua lĩnh vực nào?
A. Tôn giáo, chữ viết, nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc.
B. Chỉ có ảnh hưởng về mặt quân sự.
C. Chủ yếu về kỹ thuật nông nghiệp.
D. Chỉ ảnh hưởng đến trang phục.
25. So với văn minh Đại Việt, văn minh Chăm-pa có điểm khác biệt cơ bản về mặt tôn giáo là gì?
A. Chăm-pa chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Bà-la-môn giáo, trong khi Đại Việt chủ yếu là Phật giáo và Nho giáo.
B. Đại Việt chỉ thờ cúng tổ tiên, còn Chăm-pa thờ thần Shiva.
C. Chăm-pa theo đạo Hồi, Đại Việt theo đạo Phật.
D. Cả hai nền văn minh đều chỉ thờ cúng tự nhiên.
