1. Tư tưởng karma trong Ấn Độ giáo đề cập đến khái niệm nào?
A. Sự cứu rỗi linh hồn thông qua đức tin.
B. Quy luật nhân quả, hành động trong kiếp này ảnh hưởng đến kiếp sau.
C. Sự giác ngộ đạt được thông qua thiền định.
D. Sự phục tùng tuyệt đối ý muốn của thần linh.
2. Một trong những đóng góp quan trọng của Ấn Độ trong lĩnh vực y học cổ đại là gì, được ghi nhận trong các văn bản như Charaka Samhita?
A. Kỹ thuật phẫu thuật tim mạch.
B. Sự phát triển của y học Ayurvedic, bao gồm chẩn đoán và dược liệu.
C. Khám phá thuốc kháng sinh.
D. Phương pháp cấy ghép nội tạng.
3. Vương triều nào được xem là thời kỳ hoàng kim của văn minh Ấn Độ, đánh dấu sự phát triển rực rỡ về khoa học, nghệ thuật và văn học?
A. Vương triều Maurya.
B. Vương triều Kushan.
C. Vương triều Gupta.
D. Vương triều Chola.
4. Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo là những giáo lý cốt lõi của tôn giáo nào?
A. Ấn Độ giáo.
B. Kỳ Na giáo.
C. Phật giáo.
D. Bà La Môn giáo.
5. Tư tưởng tam vô (vô thường, vô ngã, vô khổ) là giáo lý cốt lõi của tôn giáo nào?
A. Kỳ Na giáo.
B. Ấn Độ giáo.
C. Phật giáo.
D. Bà La Môn giáo.
6. Đặc điểm nổi bật nhất về quy hoạch đô thị của các thành phố thuộc văn minh Harappa là gì?
A. Các công trình kiến trúc đồ sộ, đền thờ nguy nga.
B. Hệ thống kênh đào phức tạp, phục vụ tưới tiêu.
C. Quy hoạch theo dạng bàn cờ, có hệ thống thoát nước tiên tiến.
D. Các khu biệt thự riêng biệt, không có công trình công cộng.
7. Sự kiện nào đánh dấu sự kết thúc của giai đoạn Ấn Độ cổ đại và mở ra thời kỳ Trung đại?
A. Sự hình thành Vương triều Maurya.
B. Sự suy yếu và tan rã của Đế chế Gupta.
C. Sự ra đời của đạo Phật.
D. Sự phát triển của văn minh Harappa.
8. Theo quan niệm của Ấn Độ giáo, mục đích cuối cùng của con người là đạt tới moksha. Moksha có nghĩa là gì?
A. Sự giàu có và quyền lực.
B. Sự giác ngộ và giải thoát khỏi vòng luân hồi.
C. Sự trường sinh bất lão.
D. Sự thống trị thế giới.
9. Sự kiện nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng của văn minh Ấn Độ cổ đại?
A. Sự ra đời của hai tôn giáo lớn là Phật giáo và Ấn Độ giáo.
B. Sự phát triển mạnh mẽ của hệ thống chữ số và thiên văn học.
C. Việc xây dựng các kim tự tháp khổng lồ như ở Ai Cập.
D. Sự hình thành các thành phố có quy hoạch khoa học và hệ thống thoát nước.
10. Yếu tố địa lý nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc định hình nền văn minh Ấn Độ cổ đại, tạo nên sự biệt lập tương đối với các nền văn minh khác?
A. Dãy Himalaya và cao nguyên Deccan.
B. Đồng bằng sông Ấn và sông Hằng.
C. Sa mạc Thar và cao nguyên Iran.
D. Biển Ả Rập và vịnh Bengal.
11. Các nhà khoa học Ấn Độ thời trung đại đã có những đóng góp nào đáng kể trong lĩnh vực thiên văn học?
A. Khám phá ra hệ mặt trời với Mặt Trời là trung tâm.
B. Xây dựng mô hình địa tâm với Trái Đất là trung tâm vũ trụ.
C. Tính toán chu kỳ nhật thực, nguyệt thực và dự đoán vị trí các hành tinh.
D. Phát minh ra kính thiên văn.
12. Sự kiện lịch sử nào đánh dấu sự sụp đổ của Đế chế Gupta, mở đường cho thời kỳ phân quyền và nhiều vương quốc nhỏ ở Ấn Độ?
A. Cuộc xâm lược của Alexander Đại đế.
B. Sự trỗi dậy của đạo Hồi.
C. Sự tấn công của các bộ tộc du mục Trung Á (như Hung Nô trắng).
D. Cuộc nổi dậy của tầng lớp Vệ Đà.
13. Văn học Ấn Độ cổ - trung đại nổi bật với những tác phẩm sử thi nào, thể hiện tư tưởng, đạo lý và tinh thần dân tộc?
A. Iliad và Odyssey.
B. Ramayana và Mahabharata.
C. Avesta và Shahnameh.
D. The Republic và Metamorphoses.
14. Kiến trúc đền thờ Ấn Độ giáo thời cổ - trung đại thường có đặc điểm nào nổi bật, thể hiện sự hòa quyện giữa tôn giáo và nghệ thuật?
A. Mái vòm hình củ hành và các họa tiết trang trí Hồi giáo.
B. Các cột trụ lớn, trần nhà hình thang và tượng thần Hy Lạp.
C. Các ngọn tháp nhọn (shikharas) vươn cao và các bức chạm khắc tinh xảo.
D. Các kim tự tháp lớn và tượng nhân sư.
15. Đóng góp quan trọng của Ấn Độ đối với toán học thế giới là gì, được sử dụng rộng rãi cho đến ngày nay?
A. Phép tính vi phân, tích phân.
B. Hệ thống số La Mã.
C. Hệ thống chữ số Hindu-Arập (bao gồm số 0 và hệ thập phân).
D. Định lý Pythagoras.
16. Tên gọi Đại Ấn (Greater India) trong lịch sử thường được dùng để chỉ sự ảnh hưởng văn hóa và tôn giáo của Ấn Độ đến các quốc gia nào ở Đông Nam Á?
A. Trung Quốc và Nhật Bản.
B. Indonesia, Campuchia và Thái Lan.
C. Hàn Quốc và Việt Nam.
D. Mông Cổ và Tây Tạng.
17. Sự phát triển của chế độ phong kiến tập quyền ở Ấn Độ thời trung đại chủ yếu diễn ra dưới triều đại nào?
A. Vương triều Maurya.
B. Vương triều Gupta.
C. Vương triều Delhi Sultanate.
D. Vương triều Mogul.
18. Nền văn minh nào được coi là cái nôi của nền văn minh Ấn Độ cổ đại, phát triển rực rỡ dọc theo lưu vực sông Ấn?
A. Văn minh sông Nin.
B. Văn minh Lưỡng Hà.
C. Văn minh Harappa.
D. Văn minh Hoa Hạ.
19. Sự phát triển của hệ thống đẳng cấp (varna) ở Ấn Độ cổ đại có nguồn gốc chủ yếu từ đâu?
A. Quy định của Hoàng đế Ashoka.
B. Luật pháp của Đế chế Mogul.
C. Quy định trong bộ kinh Vệ Đà và xã hội phân chia lao động.
D. Ảnh hưởng từ các nền văn minh phương Tây.
20. Đâu là bộ kinh thánh quan trọng nhất của Ấn Độ giáo, chứa đựng các bài thánh ca, nghi lễ và triết lý sâu sắc?
A. Kinh Tân Ước.
B. Kinh Quran.
C. Bộ Vệ Đà.
D. Kinh Thư.
21. Quốc gia nào ở Đông Nam Á đã tiếp nhận mạnh mẽ Phật giáo Đại thừa và chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Ấn Độ, thể hiện qua các công trình kiến trúc như Borobudur?
A. Việt Nam.
B. Indonesia.
C. Philippines.
D. Malaysia.
22. Nghệ thuật điêu khắc Gandhara, một biểu tượng của sự giao thoa văn hóa, có sự kết hợp giữa yếu tố Ấn Độ và nền văn hóa nào?
A. Trung Hoa.
B. Hy Lạp - La Mã.
C. Ba Tư.
D. Ai Cập.
23. Ai là người sáng lập ra đạo Phật, một trong những tôn giáo có ảnh hưởng nhất thế giới, xuất phát từ Ấn Độ?
A. Mahavira.
B. Siddhartha Gautama (Đức Phật Thích Ca Mâu Ni).
C. Zoroaster.
D. Abraham.
24. Sự kiện nào mở đầu cho quá trình Hồi giáo hóa ở Ấn Độ, đánh dấu sự du nhập và phát triển mạnh mẽ của đạo Hồi tại khu vực này?
A. Cuộc chinh phạt của Alexander Đại đế.
B. Cuộc xâm lược của người Mông Cổ.
C. Cuộc xâm lược của người Hồi giáo từ Trung Á (ví dụ: Mahmud of Ghazni).
D. Sự truyền bá của đạo Thiên Chúa.
25. Tôn giáo nào có nguồn gốc từ Ấn Độ cổ đại và có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần, tư tưởng của người dân Ấn Độ?
A. Ky tô giáo.
B. Phật giáo và Ấn Độ giáo.
C. Hồi giáo.
D. Do thái giáo.
