Trắc nghiệm Kết nối Lịch sử 7 bài 18 Vương quốc Chăm-pa và vùng đất Nam Bộ từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI
1. Ai là nhân vật lịch sử nổi bật của Đại Việt đã có những cuộc chinh phạt quan trọng vào đất Champa, gây ảnh hưởng lớn đến sự suy yếu của vương quốc này vào giai đoạn cuối thế kỷ X?
A. Vua Lý Thái Tổ
B. Vua Trần Nhân Tông
C. Vua Lê Hoàn (Lê Đại Hành)
D. Vua Quang Trung
2. Đâu là một trong những ngành kinh tế đóng vai trò quan trọng, mang lại nguồn thu nhập chính cho Chăm-pa trong giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI?
A. Công nghiệp khai khoáng.
B. Nông nghiệp lúa nước kết hợp với thương mại đường biển.
C. Sản xuất vũ khí và quân trang.
D. Ngành khai thác lâm sản.
3. Vào đầu thế kỉ XVI, tình hình chính trị của Chăm-pa có diễn biến nổi bật nào?
A. Chăm-pa trở thành một cường quốc hùng mạnh, mở rộng lãnh thổ ra khắp Đông Nam Á.
B. Chăm-pa bị chia cắt thành hai miền Nam Bắc do tranh chấp nội bộ.
C. Chăm-pa hoàn toàn sáp nhập vào lãnh thổ Đại Việt.
D. Chăm-pa liên minh với quân Minh để chống lại Đại Việt.
4. Đến đầu thế kỉ XVI, vùng đất Nam Bộ đã có những thay đổi cơ bản nào về mặt chính trị và dân cư?
A. Vùng đất Nam Bộ hoàn toàn thuộc quyền kiểm soát của Chăm-pa.
B. Vùng đất Nam Bộ dần nằm dưới sự kiểm soát của Đại Việt, với sự di cư của người Việt.
C. Vùng đất Nam Bộ là nơi sinh sống chủ yếu của người Chân Lạp.
D. Vùng đất Nam Bộ là một vùng đất hoang vu, chưa có người sinh sống.
5. Việc Chăm-pa dời đô từ Indrapura (Quảng Bình) về Vijaya (Bình Định) vào khoảng thế kỉ XI có ý nghĩa chiến lược quan trọng như thế nào?
A. Nhằm tập trung lực lượng để tấn công Đại Việt từ phía Bắc.
B. Nhằm củng cố quyền lực và tăng cường khả năng phòng thủ, đồng thời gần gũi với các vùng đất trù phú.
C. Phản ánh sự suy yếu của vương quốc và không có khả năng duy trì kinh đô cũ.
D. Để thuận tiện cho việc giao thương với các quốc gia Hồi giáo.
6. Yếu tố nào sau đây thể hiện sự tương đồng trong văn hóa giữa Chăm-pa và các quốc gia khác trong khu vực Đông Nam Á thời bấy giờ?
A. Sự phát triển của Phật giáo Đại thừa.
B. Sự ảnh hưởng mạnh mẽ của Ấn Độ giáo và Phật giáo.
C. Việc áp dụng chữ viết La-tinh.
D. Sự thống trị của Nho giáo trong hệ thống tư tưởng.
7. Trong giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI, vùng đất Nam Bộ có mối quan hệ như thế nào với sự biến động của Vương quốc Chăm-pa?
A. Vùng đất Nam Bộ hoàn toàn tách biệt và không liên quan đến sự phát triển của Chăm-pa.
B. Vùng đất Nam Bộ ngày càng trở nên quan trọng và là nơi tranh chấp quyền lực giữa Chăm-pa và các thế lực khác.
C. Vùng đất Nam Bộ là căn cứ quân sự chính của Chăm-pa để chống lại Đại Việt.
D. Vùng đất Nam Bộ là nơi giao thoa văn hóa và thương mại của Chăm-pa với các nền văn minh khác.
8. Trong giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI, trung tâm quyền lực của Vương quốc Chăm-pa đã có sự dịch chuyển quan trọng. Theo các nguồn sử liệu phổ biến, trung tâm quyền lực chính của Chăm-pa trong giai đoạn này là ở đâu?
A. Đồng bằng sông Hồng
B. Vùng đất Vijaya (Quy Nhơn, Bình Định ngày nay)
C. Khu vực Mỹ Sơn (Quảng Nam ngày nay)
D. Vùng đất Indrapura (Quảng Bình ngày nay)
9. Trong quá trình suy yếu, Chăm-pa thường xuyên phải đối mặt với mối đe dọa từ đâu?
A. Các cuộc tấn công của quân Nguyên Mông từ phía Bắc.
B. Sự xâm lược của quân đội Hồi giáo từ Trung Đông.
C. Áp lực quân sự và sự bành trướng lãnh thổ của Đại Việt từ phía Bắc.
D. Các cuộc nổi dậy của người Java từ phía Nam.
10. Đầu thế kỉ X, tình hình chính trị của Vương quốc Chăm-pa có đặc điểm nổi bật nào?
A. Chăm-pa hoàn toàn độc lập và không có sự can thiệp từ bên ngoài.
B. Chăm-pa bước vào giai đoạn suy yếu và cát cứ, thường xuyên xảy ra nội chiến.
C. Chăm-pa mở rộng lãnh thổ và chinh phục các vương quốc lân cận ở Đông Nam Á.
D. Chăm-pa liên minh chặt chẽ với Đại Việt để chống lại quân Nguyên Mông.
11. Trong đời sống tinh thần của người Chăm, các vị thần thuộc Ấn Độ giáo đóng vai trò như thế nào?
A. Là những vị thần cai quản thế giới bên kia.
B. Là những vị thần bảo hộ, cai quản các lĩnh vực của đời sống con người và vũ trụ.
C. Chỉ là những nhân vật huyền thoại không có ảnh hưởng đến đời sống thực tế.
D. Là những vị thần đại diện cho quyền lực tối cao của nhà vua.
12. Ngôn ngữ và chữ viết của người Chăm trong giai đoạn này có nguồn gốc từ đâu và phát triển như thế nào?
A. Bắt nguồn từ chữ Hán và được sử dụng rộng rãi trong các văn bản hành chính.
B. Có nguồn gốc từ chữ Phạn (Sanskrit) của Ấn Độ và phát triển thành chữ Chăm cổ.
C. Là một dạng chữ viết mới hoàn toàn, không có liên hệ với bất kỳ nền văn minh nào khác.
D. Chủ yếu sử dụng chữ Ả Rập, phản ánh ảnh hưởng của đạo Hồi.
13. Sự kiện nào sau đây minh chứng cho việc vùng đất Nam Bộ ngày càng có vai trò quan trọng trong lịch sử Chăm-pa và khu vực vào cuối giai đoạn này?
A. Chăm-pa tập trung xây dựng các đền tháp lớn ở vùng Nam Bộ.
B. Đại Việt tiến hành cuộc Nam tiến và thiết lập chủ quyền trên một phần vùng đất này.
C. Vùng đất Nam Bộ trở thành trung tâm hành chính của Chăm-pa.
D. Các thương nhân từ Trung Quốc thiết lập các tiền đồn thương mại lớn ở Nam Bộ.
14. Kiến trúc và điêu khắc Chăm-pa trong giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI có những đặc điểm tiêu biểu nào?
A. Chủ yếu chịu ảnh hưởng của kiến trúc Trung Hoa, với nhiều pagodae và chùa chiền.
B. Phản ánh rõ nét ảnh hưởng của Ấn Độ giáo, với các đền tháp bằng gạch và đá sa thạch.
C. Chủ yếu sử dụng vật liệu gỗ, với các công trình kiến trúc đơn giản, không có quy mô lớn.
D. Mang đậm phong cách kiến trúc Hồi giáo, với các thánh đường và tháp cao vút.
15. Trong bối cảnh suy yếu của Chăm-pa, vai trò của các thủ lĩnh địa phương ở vùng đất Nam Bộ đã thay đổi như thế nào?
A. Các thủ lĩnh địa phương hoàn toàn trung thành và tuân phục quyền lực trung ương.
B. Các thủ lĩnh địa phương ngày càng có xu hướng ly khai và cát cứ, tạo ra các thế lực riêng.
C. Các thủ lĩnh địa phương tập trung vào phát triển kinh tế nông nghiệp và không tham gia chính trị.
D. Các thủ lĩnh địa phương đứng lên kêu gọi sự giúp đỡ từ Đại Việt.
16. Quan hệ thương mại của Chăm-pa với thế giới bên ngoài trong giai đoạn này chủ yếu diễn ra qua con đường nào?
A. Đường bộ qua các dãy núi và cao nguyên.
B. Đường biển, thông qua các cảng thị sầm uất.
C. Đường sông, kết nối với các vùng nội địa của Đại Việt.
D. Trao đổi qua các sứ thần ngoại giao.
17. Sự kiện nào cho thấy sự ảnh hưởng ngày càng tăng của Đại Việt đối với vùng đất Nam Bộ vào cuối giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI?
A. Đại Việt mở rộng hệ thống kênh đào ở vùng đất Nam Bộ.
B. Đại Việt đưa dân cư từ miền Bắc lên khai hoang và sinh sống ở vùng Nam Bộ.
C. Đại Việt thiết lập các trạm thu thuế và kiểm soát hành chính tại các vùng đất phía Nam.
D. Đại Việt tổ chức các đoàn thám hiểm khoa học tới vùng đất Nam Bộ.
18. Yếu tố nào được xem là quan trọng nhất thúc đẩy sự phát triển của nền kinh tế Chăm-pa trong giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI?
A. Sự phát triển mạnh mẽ của công nghiệp luyện kim.
B. Hoạt động thương mại đường biển và trao đổi với các quốc gia khác.
C. Nông nghiệp lúa nước quy mô lớn với công cụ hiện đại.
D. Sự phát triển của các ngành thủ công mỹ nghệ truyền thống.
19. Sự kiện nào dưới đây cho thấy bước ngoặt trong quá trình suy yếu của Vương quốc Chăm-pa dưới áp lực từ phía Đại Việt?
A. Thắng lợi của Chăm-pa trong cuộc chiến tranh với Chân Lạp.
B. Việc Chăm-pa dời đô từ Indrapura về Vijaya.
C. Cuộc xâm lược và chiếm đóng kinh đô Vijaya của quân Đại Việt dưới thời Trần.
D. Sự phát triển mạnh mẽ của các thành thị thương mại ven biển.
20. Yếu tố nào sau đây không phải là nguyên nhân dẫn đến sự suy yếu của Vương quốc Chăm-pa trong giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI?
A. Chiến tranh và xung đột kéo dài với Đại Việt.
B. Các cuộc tranh giành quyền lực và nội chiến trong nội bộ vương quốc.
C. Sự trỗi dậy mạnh mẽ của các vương quốc Hồi giáo ở khu vực Đông Nam Á.
D. Sự phục hồi và phát triển ổn định của kinh tế nông nghiệp.
21. Vùng đất Nam Bộ, trong giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI, có vai trò và vị trí như thế nào trong bối cảnh lịch sử Việt Nam?
A. Vùng đất Nam Bộ chưa được khai phá và không có dân cư sinh sống.
B. Vùng đất Nam Bộ là trung tâm kinh tế và chính trị của Đại Việt.
C. Vùng đất Nam Bộ là vùng đất của Vương quốc Chăm-pa và có những thay đổi về địa giới.
D. Vùng đất Nam Bộ là nơi giao thoa văn hóa và thương mại quan trọng giữa các quốc gia.
22. Sự kiện nào sau đây là một minh chứng cho sự cạnh tranh và xung đột giữa Chăm-pa và Đại Việt trong giai đoạn từ đầu thế kỉ X đến đầu thế kỉ XVI?
A. Đại Việt gửi sứ bộ sang Chăm-pa để thiết lập quan hệ ngoại giao.
B. Chăm-pa nhiều lần cho quân tấn công vào các vùng đất phía Bắc của Đại Việt.
C. Cả hai vương quốc cùng nhau chống lại sự xâm lược của quân Mông Cổ.
D. Đại Việt giúp đỡ Chăm-pa chống lại quân Xiêm La.
23. Đâu là một trong những tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống văn hóa và xã hội của Vương quốc Chăm-pa trong giai đoạn này?
A. Phật giáo Đại thừa
B. Đạo Hồi
C. Ấn Độ giáo (Bà-la-môn giáo)
D. Nho giáo
24. Sự kiện lịch sử nào đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong quan hệ giữa Đại Việt và Chăm-pa vào khoảng cuối thế kỉ X?
A. Đại Việt tiến hành cuộc Nam tiến và sáp nhập một phần lãnh thổ Chăm-pa.
B. Chăm-pa tấn công và chiếm đóng kinh đô Hoa Lư của Đại Việt.
C. Đại Việt và Chăm-pa ký kết hiệp ước hòa bình lâu dài.
D. Hai quốc gia cùng nhau chống lại sự xâm lược của quân Tống.
25. Đâu là một trong những thành tựu nổi bật của người Chăm về mặt văn hóa trong giai đoạn này, thể hiện qua các công trình kiến trúc và điêu khắc?
A. Xây dựng các công trình thủy lợi lớn để phục vụ nông nghiệp.
B. Phát triển hệ thống chữ viết và sáng tác văn học dân gian.
C. Tạo ra các tác phẩm điêu khắc tinh xảo trên đá và gạch, thể hiện thế giới quan và tín ngưỡng.
D. Phát minh ra các kỹ thuật luyện kim tiên tiến.
