Trắc nghiệm Kết nối Ngữ văn 9 bài 8: Đấu tranh cho một thế giới hòa bình (trích, Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két)
1. Tác phẩm Đấu tranh cho một thế giới hòa bình trích từ văn bản nào của Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két?
A. Bài phát biểu tại Lễ trao giải Nobel Hòa bình năm 1982.
B. Tiểu thuyết Trăm năm cô đơn.
C. Tập truyện ngắn Mùa thu của патріарха.
D. Tập tùy bút Cuộc phiêu lưu của một con tàu.
2. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két ví hòa bình như thế nào trong bài phát biểu?
A. Một món quà từ thiên nhiên.
B. Một cuộc thi chạy marathon.
C. Một thành quả của sự khai sáng.
D. Một vũ khí để chống lại cái ác.
3. Theo Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két, hòa bình không chỉ là sự vắng mặt của chiến tranh, mà còn là gì?
A. Sự giàu có về vật chất.
B. Sự thống trị của một cường quốc.
C. Sự hiện diện của công lý và hạnh phúc.
D. Sự phát triển của công nghệ.
4. Theo Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két, nguyên nhân sâu xa của chiến tranh và bạo lực là gì?
A. Sự khác biệt về ngôn ngữ và văn hóa.
B. Lòng tham, sự ích kỷ và bất công xã hội.
C. Thiếu hụt tài nguyên thiên nhiên.
D. Sự can thiệp của các thế lực bên ngoài.
5. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két đã nhấn mạnh vai trò của ý thức trong cuộc đấu tranh cho hòa bình như thế nào?
A. Ý thức không quan trọng bằng hành động.
B. Ý thức về sự cần thiết của hòa bình là bước đầu tiên.
C. Ý thức chỉ thuộc về những người có học vấn.
D. Ý thức về chiến tranh là đủ.
6. Theo Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két, hy vọng lớn nhất của nhân loại là gì?
A. Sự phát triển của vũ khí hủy diệt hàng loạt.
B. Sự đoàn kết và ý thức trách nhiệm của con người.
C. Sự can thiệp của các thế lực siêu nhiên.
D. Sự giàu có về tài nguyên.
7. Theo tác giả, con người cần làm gì để xây dựng một thế giới hòa bình?
A. Tăng cường sản xuất vũ khí để răn đe.
B. Chỉ tập trung vào phát triển kinh tế.
C. Chấm dứt mọi hình thức bất công và áp bức.
D. Tổ chức các cuộc diễu hành hòa bình.
8. Theo Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két, làm thế nào để có thể chống lại sự quên lãng trong cuộc đấu tranh cho hòa bình?
A. Bằng cách ghi nhớ những sai lầm của quá khứ và rút kinh nghiệm.
B. Bằng cách xây dựng các đài tưởng niệm.
C. Bằng cách bỏ qua những sai lầm trong quá khứ.
D. Bằng cách tập trung vào tương lai.
9. Tác giả dùng từ lạc quan với hàm ý gì trong bài phát biểu?
A. Sự bi quan về tương lai.
B. Sự tin tưởng vào khả năng con người có thể tạo ra hòa bình.
C. Sự phó mặc cho số phận.
D. Sự vô tâm trước thời cuộc.
10. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két đã đưa ra lời khuyên gì cho thế hệ tương lai?
A. Hãy quên đi quá khứ.
B. Hãy đấu tranh vì một thế giới không có chiến tranh.
C. Hãy tìm kiếm sự giàu có vật chất.
D. Hãy theo đuổi mục tiêu cá nhân.
11. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két sử dụng giọng điệu nào trong bài phát biểu?
A. Giả tưởng, hài hước.
B. Trữ tình, lãng mạn.
C. Nghiêm túc, khẩn thiết, đầy tính nhân văn.
D. Khách quan, khoa học.
12. Thông điệp chính mà Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két muốn gửi gắm qua bài phát biểu là gì?
A. Cần lên án mạnh mẽ các hành động chiến tranh.
B. Hòa bình là trách nhiệm của mỗi cá nhân và cộng đồng.
C. Thế giới cần loại bỏ mọi vũ khí hạt nhân.
D. Cần tìm kiếm giải pháp ngoại giao cho mọi xung đột.
13. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két sử dụng biện pháp tu từ nào khi ví cuộc đấu tranh cho hòa bình như một cuộc chạy marathon?
A. Nhân hóa.
B. Ẩn dụ.
C. So sánh.
D. Điệp ngữ.
14. Theo Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két, giải pháp duy nhất để thoát khỏi vòng xoáy chiến tranh là gì?
A. Tăng cường sức mạnh quân sự.
B. Sử dụng vũ khí hạt nhân để răn đe.
C. Xây dựng một thế giới công bằng và nhân ái.
D. Thỏa hiệp với các thế lực hiếu chiến.
15. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két đã phê phán điều gì trong bài phát biểu của mình?
A. Sự phát triển của khoa học kỹ thuật.
B. Sự thiếu hiểu biết về lịch sử.
C. Sự thờ ơ và vô cảm trước nỗi đau của người khác.
D. Sự tồn tại của chủ nghĩa cá nhân.
16. Trong bài phát biểu, Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két đã đề cập đến khía cạnh sự sống của con người. Ông nhấn mạnh điều gì liên quan đến sự sống?
A. Sự sống chỉ có ý nghĩa khi có chiến tranh.
B. Sự sống cần được bảo vệ khỏi mọi hiểm họa, kể cả chiến tranh.
C. Sự sống là thứ có thể hy sinh vì mục tiêu lớn hơn.
D. Sự sống là điều hiển nhiên và không cần đấu tranh để bảo vệ.
17. Tác giả đề cập đến sự điên rồ của chiến tranh như thế nào?
A. Chiến tranh là cần thiết để bảo vệ chủ quyền.
B. Chiến tranh là một biểu hiện của sự tiến bộ văn minh.
C. Chiến tranh mang lại sự hủy diệt và đau khổ không cần thiết.
D. Chiến tranh là một giải pháp cuối cùng cho mọi mâu thuẫn.
18. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két là người đoạt giải Nobel Hòa bình vào năm nào?
A. 1982
B. 1990
C. 1975
D. 1989
19. Tác giả ví sự tồn tại của loài người trong bối cảnh chiến tranh như điều gì?
A. Một cuộc hành trình khám phá.
B. Một cuộc chạy đua với thời gian.
C. Một tình thế mong manh, dễ vỡ.
D. Một cuộc chiến tranh lạnh vĩnh cửu.
20. Trong bài phát biểu, Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két nhấn mạnh điều gì khi nói về hòa bình?
A. Hòa bình là mục tiêu cuối cùng của mọi quốc gia.
B. Hòa bình chỉ đạt được khi có sự thống nhất về ý thức hệ.
C. Hòa bình là một cuộc đấu tranh liên tục và đòi hỏi sự tham gia của tất cả mọi người.
D. Hòa bình là điều kiện tiên quyết để phát triển kinh tế.
21. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két đã kêu gọi ai tham gia vào cuộc đấu tranh cho hòa bình?
A. Chỉ các nhà lãnh đạo thế giới.
B. Chỉ các nhà khoa học.
C. Tất cả mọi người, từ các nhà lãnh đạo đến người dân bình thường.
D. Chỉ các tổ chức hòa bình quốc tế.
22. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két đã dùng hình ảnh nào để nói về sự bất công và áp bức?
A. Những tòa lâu đài nguy nga.
B. Những khu rừng rậm rạp.
C. Những vết thương hở trên cơ thể xã hội.
D. Những ngọn núi cao.
23. Tác giả ám chỉ điều gì khi nói về sự tự hủy diệt của chính chúng ta?
A. Sự phát triển quá nhanh của công nghệ.
B. Khả năng con người tự gây ra chiến tranh và hủy diệt.
C. Sự suy giảm dân số.
D. Các thảm họa thiên nhiên.
24. Ý nghĩa biểu tượng của giấy phép sống mà tác giả nhắc đến là gì?
A. Quyền được sống trong hòa bình và an ninh.
B. Giấy tờ tùy thân cần thiết để đi lại.
C. Sự cho phép của chính phủ để tồn tại.
D. Quyền tự do ngôn luận.
25. Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két là nhà văn nổi tiếng người nước nào?
A. Argentina.
B. Brazil.
C. Colombia.
D. Mexico.
