Trắc nghiệm Kết nối Ngữ văn 9 bài 9: Tình sông núi (Trần Mai Ninh)

1. Phân tích cách diễn đạt Sông là tim, núi là gan, là ruột trong bài Tình sông núi, ta thấy điểm đặc sắc trong nghệ thuật thể hiện tình cảm của tác giả là gì?

A. Sử dụng từ ngữ khoa học để miêu tả chính xác.

B. So sánh trừu tượng giữa thiên nhiên và con người.

C. Nhân hóa và ẩn dụ để thể hiện mối quan hệ máu thịt.

D. Dùng phép đối lập để làm nổi bật sự khác biệt.

2. Tác dụng của việc sử dụng phép so sánh Ta yêu con sông này cũng như yêu homelessness là gì trong việc thể hiện tình cảm của tác giả?

A. Làm cho bài văn trở nên hài hước.

B. Nhấn mạnh tình yêu quê hương bao trùm cả những gian khó.

C. Thể hiện sự bất mãn với hoàn cảnh.

D. So sánh tình yêu với những điều không mong muốn.

3. Khi đọc Tình sông núi, người đọc có thể cảm nhận được tình cảm gì của tác giả đối với quê hương?

A. Sự ngưỡng mộ chung chung.

B. Sự gắn bó sâu sắc, xem quê hương như chính bản thân mình.

C. Sự quan sát khách quan về địa lý.

D. Sự kỳ vọng vào sự phát triển của quê hương.

4. Tại sao tác giả lại ví sông núi quê hương như máu thịt của mình trong bài Tình sông núi?

A. Để nhấn mạnh sự quý giá và cần thiết của tài nguyên thiên nhiên.

B. Để thể hiện sự đau đớn khi quê hương bị xâm phạm.

C. Để diễn tả mối quan hệ máu mủ, ruột thịt, không thể tách rời.

D. Để so sánh vẻ đẹp hùng vĩ của sông núi với cơ thể con người.

5. Trong bài Tình sông núi, khi tác giả nói Ta yêu con sông này cũng như yêu homelessness, điều này cho thấy tình yêu quê hương của ông có đặc điểm gì nổi bật?

A. Chỉ gắn với những điều kiện thuận lợi.

B. Mang tính bao dung, chấp nhận cả những khó khăn.

C. Là tình yêu lý tưởng, xa rời thực tế.

D. Chỉ là sự yêu thích nhất thời.

6. Khi nói Sông núi của ta trong bài Tình sông núi, từ ta ở đây có ý nghĩa gì?

A. Chỉ riêng tác giả.

B. Chỉ một nhóm người cụ thể.

C. Chỉ cộng đồng dân tộc, quê hương, đất nước.

D. Chỉ những người yêu thiên nhiên.

7. Bài Tình sông núi góp phần bồi đắp cho người đọc điều gì về nhận thức về quê hương?

A. Quê hương chỉ là nơi chốn để sinh sống.

B. Quê hương là một thực thể sống, có mối liên kết sâu sắc với con người.

C. Vẻ đẹp thiên nhiên là yếu tố duy nhất tạo nên giá trị quê hương.

D. Quê hương là khái niệm trừu tượng, khó định nghĩa.

8. Trong bài Tình sông núi, lời khẳng định Ta là con của sông, là cháu của núi cho thấy tình cảm của tác giả với quê hương mang tính chất gì?

A. Tạm thời, nhất thời.

B. Biểu tượng, tượng trưng.

C. Truyền thống, kế thừa.

D. Bản năng, tự nhiên.

9. Theo quan điểm phổ biến về văn bản Tình sông núi, việc tác giả dùng các từ ngữ chỉ bộ phận cơ thể để nói về sông núi thể hiện điều gì?

A. Sự hiểu biết sâu sắc về y học.

B. Tình cảm gắn bó máu thịt, xem quê hương như một phần của bản thân.

C. Sự tôn trọng đối với thiên nhiên.

D. Khả năng phân tích logic của tác giả.

10. Phân tích ý nghĩa của việc tác giả sử dụng đại từ ta trong bài Tình sông núi, ta có thể thấy điều gì về quan điểm của ông?

A. Quan điểm cá nhân, riêng tư.

B. Quan điểm chung của cả cộng đồng dân tộc.

C. Quan điểm của một thế hệ cụ thể.

D. Quan điểm của những người sống xa quê.

11. Theo cách diễn đạt của Trần Mai Ninh trong Tình sông núi, tình yêu quê hương của tác giả có điểm gì khác biệt so với cách nhìn nhận thông thường?

A. Chỉ yêu vẻ đẹp bên ngoài của thiên nhiên.

B. Xem thiên nhiên như một sinh thể sống, có tình cảm.

C. Coi thiên nhiên là đối tượng để khám phá.

D. Chỉ yêu những gì mang lại lợi ích vật chất.

12. Yếu tố nào trong bài Tình sông núi thể hiện rõ nhất quan điểm của tác giả về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên?

A. Miêu tả chi tiết các loài cây cỏ.

B. Sử dụng nhiều tính từ miêu tả cảnh vật.

C. Xem thiên nhiên như một phần máu thịt, có tình cảm.

D. So sánh thiên nhiên với những hình ảnh vĩ đại.

13. Nét đặc sắc trong cách thể hiện tình yêu quê hương của Trần Mai Ninh trong Tình sông núi là gì?

A. Thể hiện một cách trực tiếp, không dùng biện pháp tu từ.

B. Gắn tình yêu quê hương với tình yêu con người, lịch sử.

C. Xem quê hương như một sinh thể sống, có tình cảm như con người.

D. Miêu tả vẻ đẹp phong cảnh một cách khách quan.

14. Trong Tình sông núi, câu Sông là tim, núi là gan, là ruột cho thấy mối quan hệ giữa tác giả và quê hương là mối quan hệ như thế nào?

A. Quan hệ giữa người chủ và tài sản.

B. Quan hệ giữa người khám phá và đối tượng nghiên cứu.

C. Quan hệ máu mủ, ruột thịt, không thể tách rời.

D. Quan hệ giữa người thưởng ngoạn và cảnh đẹp.

15. Bài Tình sông núi của Trần Mai Ninh thể hiện quan điểm thẩm mỹ nào về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên?

A. Thiên nhiên là đối tượng để con người khai thác.

B. Thiên nhiên là cái nền cho cuộc sống con người.

C. Con người và thiên nhiên là một thể thống nhất, gắn bó hữu cơ.

D. Thiên nhiên đẹp nhất khi được con người chinh phục.

16. Trong Tình sông núi, câu văn Sông là tim, núi là gan, là ruột, là gan, là mật thể hiện điều gì về tình cảm của tác giả với quê hương?

A. Sự miêu tả khoa học về cấu tạo địa lý của quê hương.

B. Tình yêu sâu sắc, xem sông núi như một phần không thể thiếu của sự sống.

C. Nỗi đau khi quê hương bị chia cắt.

D. Sự ngưỡng mộ đối với sức mạnh của thiên nhiên.

17. Trong cách diễn đạt của Trần Mai Ninh, tình yêu quê hương còn được thể hiện qua việc xem sông núi như:

A. Những tài nguyên thiên nhiên quý giá.

B. Những người thân trong gia đình.

C. Những kỳ quan thiên nhiên kỳ vĩ.

D. Những biểu tượng văn hóa.

18. Tác giả Trần Mai Ninh đã sử dụng những hình ảnh nào để biểu tượng hóa tình yêu quê hương trong Tình sông núi?

A. Cây đa, bến nước, sân đình.

B. Sông, núi, đất đai.

C. Con người, làng mạc.

D. Nắng, mưa, gió.

19. Trong bài Tình sông núi, khi nói Ta là con của sông, là cháu của núi, tác giả muốn khẳng định điều gì?

A. Sự kính trọng đối với tổ tiên.

B. Mối quan hệ huyết thống, nguồn cội sâu xa với quê hương.

C. Sự phụ thuộc vào thiên nhiên.

D. Sự kết nối với các thế hệ đi trước.

20. Câu văn Ta yêu con sông này cũng như yêu homelessness trong Tình sông núi thể hiện ý nghĩa gì?

A. Tình yêu với con sông nhưng không yêu quê hương.

B. Sự đồng cảm với những người vô gia cư.

C. Tình yêu quê hương sâu sắc, bao trùm cả những khó khăn, thiếu thốn.

D. Sự so sánh giữa tình yêu sông nước và tình yêu con người.

21. Nghệ thuật nhân hóa trong Tình sông núi giúp người đọc cảm nhận được điều gì về tình cảm của tác giả?

A. Sự khách quan, lý trí.

B. Sự xa cách, lạnh lùng.

C. Sự gắn bó, yêu thương như với người thân.

D. Sự ngưỡng mộ vẻ đẹp tráng lệ.

22. Tác giả Trần Mai Ninh sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc trong Tình sông núi nhằm mục đích gì?

A. Để miêu tả chi tiết đặc điểm địa lý của quê hương.

B. Để thể hiện sự phức tạp trong suy nghĩ của tác giả.

C. Để khơi gợi tình cảm yêu mến, gắn bó với quê hương nơi người đọc.

D. Để làm cho bài văn trở nên hoa mỹ và bay bổng hơn.

23. Theo cách hiểu phổ biến về văn bản Tình sông núi, cảm xúc chủ đạo mà tác giả muốn truyền tải là gì?

A. Nỗi nhớ quê hương da diết khi đi xa.

B. Niềm tự hào về vẻ đẹp và sự trù phú của quê hương.

C. Tình yêu sâu nặng, gắn bó keo sơn với đất nước, quê hương.

D. Sự tiếc nuối khi thiên nhiên bị tàn phá.

24. Đâu là yếu tố quan trọng nhất giúp Trần Mai Ninh thể hiện tình yêu sâu nặng với quê hương trong bài Tình sông núi?

A. Sử dụng nhiều từ ngữ miêu tả cảnh vật.

B. Áp dụng các biện pháp tu từ nhân hóa và ẩn dụ.

C. Miêu tả chi tiết lịch sử của quê hương.

D. So sánh quê hương với những vùng đất khác.

25. Trong bài Tình sông núi, tác giả Trần Mai Ninh đã sử dụng biện pháp tu từ nào để thể hiện sự gắn bó sâu sắc giữa con người và cảnh vật quê hương?

A. Biện pháp nhân hóa, biến cảnh vật thành con người có tình cảm.

B. Biện pháp so sánh, ví von cảnh vật với những hình ảnh quen thuộc.

C. Biện pháp ẩn dụ, dùng hình ảnh này gợi ý nghĩa khác.

D. Biện pháp điệp ngữ, lặp lại các từ ngữ để nhấn mạnh ý nghĩa.