1. Hình ảnh người đi xa trong bài thơ có ý nghĩa gì?
A. Chỉ những người dân đi làm ăn xa.
B. Chỉ những người lính đang chiến đấu ở nơi xa.
C. Chỉ chung những người con xa quê, đang mong ngóng ngày trở về.
D. Chỉ những người đi du lịch.
2. Cụm từ người lái đò trong bài gợi cho em liên tưởng đến ai?
A. Người chèo thuyền trên sông Đà.
B. Người làm nghề nông.
C. Người làm nghề nhạc công.
D. Người đi du lịch trên sông.
3. Từ bạc mệnh trong câu Bạc mệnh là người đâu đó có ý nghĩa gì?
A. Người có số phận giàu sang, sung sướng.
B. Người có số phận bi đát, gặp nhiều khó khăn, bất hạnh.
C. Người có tài năng đặc biệt.
D. Người sống cô đơn, ít bạn bè.
4. Bài thơ đã thành công trong việc khắc họa điều gì về sông Đà?
A. Vẻ đẹp hung vĩ của dòng sông.
B. Vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của dòng sông.
C. Vẻ đẹp vừa hùng vĩ, vừa thơ mộng, gắn liền với tâm hồn con người.
D. Vẻ đẹp của con người lao động trên sông.
5. Vì sao tiếng đàn ba-la-lai-ca lại có sức lay động lòng người đến vậy?
A. Vì nó được chơi bởi một nghệ sĩ tài ba.
B. Vì nó mang âm hưởng dân tộc và chứa đựng tâm hồn người nghệ sĩ.
C. Vì nó có giai điệu du dương, dễ nghe.
D. Vì nó được chơi trong một khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp.
6. Câu thơ Đêm Đà giăng mắc lưới đêm có ý nghĩa gì?
A. Miêu tả cảnh đêm trên sông có nhiều tàu thuyền.
B. Gợi tả màn đêm bao phủ, tạo cảm giác huyền bí, lung linh.
C. Nói về việc đánh bắt cá vào ban đêm.
D. Miêu tả ánh sáng của các vì sao.
7. Tác giả ví dòng sông Đà như dải lụa đào để nhấn mạnh điều gì?
A. Sự mềm mại và uyển chuyển của dòng sông.
B. Màu sắc rực rỡ của nước sông.
C. Sự mênh mông và rộng lớn của sông Đà.
D. Sự hiền hòa và êm đềm của con sông.
8. Bài thơ sử dụng biện pháp nghệ thuật nào là chủ yếu để miêu tả cảnh sông Đà?
A. Nhân hóa.
B. So sánh.
C. Điệp ngữ.
D. Ẩn dụ.
9. Tác giả sử dụng hình ảnh người lái đò để nói về ai trong bối cảnh hiện tại của đất nước?
A. Những người dân địa phương.
B. Những chiến sĩ bộ đội.
C. Những người công nhân xây dựng.
D. Những người lao động chung, những người đang góp sức xây dựng đất nước.
10. Bài thơ thể hiện tình cảm gì của tác giả đối với đất nước?
A. Tự hào và yêu mến.
B. Lo lắng và ưu tư.
C. Ngưỡng mộ và kính trọng.
D. Mong muốn khám phá.
11. Âm thanh của tiếng đàn ba-la-lai-ca được miêu tả là như tiếng nước chảy đá mài để làm nổi bật điều gì?
A. Sự mạnh mẽ, cuồn cuộn của dòng nước.
B. Sự trong trẻo, thánh thót và êm dịu của âm nhạc.
C. Sự ồn ào, náo nhiệt của cảnh vật.
D. Sự bí ẩn, ma mị của thiên nhiên.
12. Tác giả dùng từ ngữ nào để miêu tả sự êm dịu, thanh bình của thiên nhiên nơi có tiếng đàn?
A. Thoai thoải, êm đềm.
B. Hùng vĩ, tráng lệ.
C. Hoang sơ, bí ẩn.
D. Rộn ràng, náo nhiệt.
13. Sông Đà trong bài thơ được miêu tả với những đặc điểm nào?
A. Dữ dội, hung bạo.
B. Êm đềm, thơ mộng.
C. Vừa hùng vĩ, vừa thơ mộng.
D. Nước đục, chảy xiết.
14. Những âm thanh nào được gợi lên từ tiếng đàn ba-la-lai-ca trong bài?
A. Tiếng suối róc rách, tiếng chim hót líu lo.
B. Tiếng gió thổi vi vu, tiếng lá cây xào xạc.
C. Tiếng chim tu hú gọi bầy, tiếng thác nước réo gọi.
D. Tiếng nước chảy róc rách, tiếng chim kêu, tiếng gió thổi qua khe núi.
15. Tâm trạng của người nghệ sĩ khi chơi đàn được thể hiện qua những từ ngữ nào?
A. Vui vẻ, phơi phới.
B. Say sưa, lắng đọng.
C. Buồn bã, cô đơn.
D. Hào hứng, phấn chấn.
16. Hình ảnh mặt sông như dát bạc gợi lên điều gì về đêm trên sông Đà?
A. Nước sông rất trong và phản chiếu nhiều màu sắc.
B. Ánh trăng đêm chiếu xuống mặt sông, tạo nên vẻ đẹp lung linh, huyền ảo.
C. Mặt sông có nhiều vảy cá lấp lánh.
D. Mặt sông phản chiếu ánh đèn từ các làng mạc ven sông.
17. Cảm xúc chủ đạo của tác giả khi nghe tiếng đàn ba-la-lai-ca trên sông Đà là gì?
A. Sự hoài niệm.
B. Sự ngạc nhiên.
C. Sự say mê, rung động.
D. Sự tò mò.
18. Trong bài Tiếng đàn ba-la-lai-ca trên sông Đà, tác giả sử dụng những hình ảnh nào để miêu tả vẻ đẹp của sông Đà vào ban đêm?
A. Nước sông Đà chảy chậm, mặt nước phản chiếu ánh trăng như dát bạc.
B. Dòng sông Đà lung linh ánh đèn của thuyền bè, soi bóng xuống mặt nước.
C. Sông Đà như một dải lụa đào, lượn quanh chân núi, nước sông trong xanh như ngọc.
D. Mặt sông Đà phẳng lặng như gương, phản chiếu bầu trời đêm đầy sao.
19. Bài thơ muốn truyền tải thông điệp gì về vai trò của âm nhạc trong cuộc sống?
A. Âm nhạc là phương tiện giải trí đơn thuần.
B. Âm nhạc có sức mạnh kết nối con người, làm đẹp cuộc sống và khơi gợi cảm xúc.
C. Âm nhạc chỉ dành cho những người có tài năng.
D. Âm nhạc giúp con người thể hiện sự buồn bã.
20. Ý nghĩa sâu sắc nhất mà tiếng đàn ba-la-lai-ca mang lại cho người nghe là gì?
A. Gợi nhớ những kỷ niệm đẹp về quê hương.
B. Mang đến sự thư giãn, giải tỏa căng thẳng.
C. Khơi gợi tình yêu thiên nhiên, đất nước và con người.
D. Giúp con người quên đi những nỗi buồn phiền.
21. Trong bài, tiếng đàn còn được ví von với âm thanh nào của thiên nhiên?
A. Tiếng chim sơn ca.
B. Tiếng gió thổi qua rừng.
C. Tiếng suối chảy.
D. Tiếng sóng vỗ bờ.
22. Nhạc cụ ba-la-lai-ca thường được sử dụng để chơi những thể loại nhạc nào?
A. Nhạc cổ điển và nhạc Jazz.
B. Nhạc dân gian, nhạc trữ tình và các bản nhạc mang âm hưởng quê hương.
C. Nhạc Rock và nhạc Pop.
D. Nhạc điện tử và nhạc Dance.
23. Tác giả ví tiếng đàn ba-la-lai-ca như tiếng của trăm con suối đổ về để nói lên điều gì?
A. Sự mạnh mẽ, dữ dội của dòng nước.
B. Sự phong phú, đa dạng của âm thanh thiên nhiên.
C. Sự trong trẻo, róc rách và êm dịu của tiếng đàn.
D. Sự mênh mông, bao la của sông Đà.
24. Nhạc cụ ba-la-lai-ca có nguồn gốc từ đâu?
A. Âm nhạc dân gian Việt Nam.
B. Nhạc cụ truyền thống của các nước Đông Âu, đặc biệt là Nga.
C. Nhạc cụ cổ của Trung Quốc.
D. Nhạc cụ của các nước Nam Mỹ.
25. Tác giả gọi tiếng đàn là tiếng đàn của người tình mong đợi nhằm mục đích gì?
A. Nhấn mạnh sự vắng bóng của người yêu.
B. Thể hiện mong ước về một cuộc sống tươi đẹp, hạnh phúc.
C. Gợi tả nỗi buồn và sự cô đơn của người chơi đàn.
D. Tạo sự bí ẩn, khơi gợi trí tò mò của người nghe.
