Trắc nghiệm Ngữ văn 12 chân trời sáng tạo Bài 2 Văn bản 3: Lá Diêu Bông (Hoàng Cầm)
1. Tác giả Hoàng Cầm sử dụng biện pháp tu từ nào chủ yếu trong bài thơ Lá Diêu Bông để diễn tả tâm trạng?
A. Ẩn dụ và hoán dụ.
B. So sánh và nhân hóa.
C. Điệp ngữ và liệt kê.
D. Nói quá và nói giảm.
2. Theo cách hiểu phổ biến, lá diêu bông còn có thể được liên hệ với yếu tố văn hóa nào của Việt Nam?
A. Truyền thuyết về cây cau và lá trầu.
B. Nghi lễ cúng bái tổ tiên.
C. Tục ngữ, ca dao về tình yêu đôi lứa.
D. Phong tục thờ cúng Thần Nông.
3. Câu Em có yêu anh, có yêu em là một cách diễn đạt mang sắc thái gì?
A. Khẳng định sự chân thành, sâu đậm của tình yêu.
B. Thể hiện sự hoài nghi về tình cảm.
C. Tạo ra sự tranh cãi về tình yêu.
D. Nói giảm nói tránh về sự thật.
4. Câu thơ Anh đi chốn ấy xa xôi/Vẫn mang theo cả lá diêu bông thể hiện điều gì trong tình cảm của nhân vật trữ tình?
A. Sự gắn bó sâu sắc, không thể tách rời dù ở bất cứ đâu.
B. Nỗi nhớ nhung da diết về quê hương.
C. Sự nuối tiếc về những kỷ niệm đã qua.
D. Niềm tin vào một tương lai tươi sáng hơn.
5. Theo cách diễn giải phổ biến, lá diêu bông có thể tượng trưng cho điều gì trong tình yêu lứa đôi?
A. Những kỷ niệm đẹp nhưng mong manh, dễ phai nhạt.
B. Sự bền chặt, vĩnh cửu của tình yêu.
C. Sự phản bội, lừa dối trong tình yêu.
D. Nỗi buồn chia ly kéo dài mãi mãi.
6. Bài thơ Lá Diêu Bông mang âm hưởng chủ đạo là gì?
A. Buồn man mác, khắc khoải, pha lẫn chút hy vọng.
B. Hào hùng, bi tráng, ca ngợi tinh thần chiến đấu.
C. Vui tươi, lạc quan, yêu đời.
D. U ám, bi lụy, tuyệt vọng.
7. Trong Lá Diêu Bông, câu Bao giờ cây bắp trổ cờ/Bao giờ mạ thín bỏ bờ cỏ voi có chức năng gì?
A. Tạo ra những hình ảnh tương phản với sự chờ đợi, mong mỏi.
B. Miêu tả vẻ đẹp của làng quê.
C. Nhấn mạnh sự giàu có của nông thôn.
D. Kể lại một câu chuyện cổ tích.
8. Trong bài thơ, hình ảnh mùa đông gợi lên điều gì?
A. Nỗi buồn, sự lạnh lẽo, cô đơn trong tình yêu và cuộc sống.
B. Sự khởi đầu mới mẻ, đầy hy vọng.
C. Không khí ấm áp, sum vầy của gia đình.
D. Cảnh vật tươi đẹp, tràn đầy sức sống.
9. Câu thơ Duyên gì mà gcduyen này gặp nhau? có ý nghĩa gì?
A. Diễn tả sự ngạc nhiên, băn khoăn về mối nhân duyên tình cờ.
B. Nhấn mạnh sự sắp đặt của định mệnh.
C. Tỏ ra nghi ngờ về tình cảm của đối phương.
D. Kêu gọi sự thấu hiểu và thông cảm.
10. Tác giả Hoàng Cầm được xem là đại diện tiêu biểu cho khuynh hướng nghệ thuật nào trong giai đoạn Thơ Mới?
A. Thơ trữ tình mang màu sắc dân gian và ảnh hưởng văn hóa phương Tây.
B. Thơ ca cách mạng, cổ vũ đấu tranh.
C. Thơ ca hiện thực xã hội.
D. Thơ ca mang tính triết lý sâu sắc.
11. Hoàn cảnh ra đời của bài thơ Lá Diêu Bông gắn liền với sự kiện lịch sử nào?
A. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp.
B. Thời kỳ đấu tranh giành độc lập dân tộc.
C. Giai đoạn sau cải cách ruộng đất.
D. Thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội.
12. Hình ảnh mù sương trong bài thơ thường gợi liên tưởng đến điều gì?
A. Nỗi buồn, sự chia ly, không gian mờ ảo.
B. Sự tươi mới, tinh khôi của thiên nhiên.
C. Ánh sáng rực rỡ của mặt trời.
D. Sự ấm áp, sum vầy.
13. Nhân vật anh trong bài thơ Lá Diêu Bông được miêu tả với tâm trạng chủ yếu là gì?
A. Khắc khoải, nhớ nhung, có phần bất lực.
B. Hào hùng, quyết tâm, sẵn sàng hy sinh.
C. Vui vẻ, yêu đời, tận hưởng cuộc sống.
D. Tức giận, phẫn uất trước bất công.
14. Tác giả Hoàng Cầm được biết đến nhiều nhất với thể loại văn học nào?
A. Thơ trữ tình.
B. Truyện ngắn.
C. Tiểu thuyết lịch sử.
D. Kịch.
15. Theo phân tích ngôn ngữ, cách dùng từ chốn ấy trong câu Anh đi chốn ấy xa xôi có sắc thái biểu cảm gì?
A. Gợi sự xa cách, mơ hồ, không xác định cụ thể.
B. Nhấn mạnh sự thân thuộc, gần gũi.
C. Chỉ nơi chốn giàu có, sung túc.
D. Mang ý nghĩa địa lý chính xác.
16. Bài thơ Lá Diêu Bông thuộc phong trào văn học nào của Việt Nam?
A. Phong trào Thơ Mới (1932-1945).
B. Thời kỳ Văn học Kháng chiến chống Mỹ.
C. Thời kỳ Hậu chiến tranh.
D. Thời kỳ Văn học Hiện thực phê phán.
17. Việc lặp lại câu Không có gì đâu em trong bài thơ mang ý nghĩa gì?
A. Che giấu nỗi đau, sự thật phũ phàng, cố gắng tỏ ra mạnh mẽ.
B. Khẳng định sự đơn giản, không có gì đáng bận tâm.
C. Thể hiện sự thiếu quan tâm đến đối phương.
D. Tỏ ra kiêu ngạo, coi thường người khác.
18. Việc sử dụng điệp từ lá diêu bông trong bài thơ có tác dụng gì?
A. Nhấn mạnh nỗi ám ảnh, khắc khoải về một hình tượng mang ý nghĩa đặc biệt.
B. Tạo nhịp điệu nhanh, gấp gáp cho bài thơ.
C. Liệt kê các yếu tố khác nhau trong cuộc sống.
D. Phân biệt rõ ràng các giai đoạn trong tình yêu.
19. Câu Lá diêu bông ơi, lá diêu bông! có thể được hiểu như một lời than thở, gọi tên nỗi nhớ hay điều gì khác?
A. Gọi tên nỗi ám ảnh, biểu tượng cho tình yêu và thân phận.
B. Lời chào hỏi thông thường.
C. Lời mời gọi tham gia một trò chơi.
D. Lời khẳng định về sự tồn tại của lá diêu bông.
20. Bài thơ Lá Diêu Bông thể hiện quan niệm gì của tác giả về tình yêu và cuộc sống?
A. Tình yêu đẹp nhưng đầy trắc trở, cuộc sống nhiều nỗi buồn.
B. Tình yêu luôn chiến thắng mọi khó khăn.
C. Cuộc sống chỉ có niềm vui và hạnh phúc.
D. Tình yêu là vô nghĩa và không có giá trị.
21. Câu thơ Anh có nhớ, em có nhớ thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa hai nhân vật?
A. Sự chia sẻ, đồng cảm trong nỗi nhớ và kỷ niệm.
B. Sự nghi ngờ lẫn nhau về tình cảm.
C. Sự im lặng và xa cách.
D. Sự mong đợi một lời hứa hẹn.
22. Hình ảnh cánh đồng trơ ra đấy những gốc rạ gợi lên điều gì?
A. Sự hoang vắng, tiêu điều sau mùa gặt, gợi nỗi buồn.
B. Vẻ đẹp bình yên của làng quê.
C. Sự trù phú, no ấm.
D. Khung cảnh nhộn nhịp của mùa gặt.
23. Tác giả Hoàng Cầm đã sử dụng phương pháp sáng tác nào là chủ yếu khi viết Lá Diêu Bông?
A. Chủ nghĩa lãng mạn.
B. Chủ nghĩa hiện thực.
C. Chủ nghĩa tượng trưng.
D. Chủ nghĩa cổ điển.
24. Trong bài thơ Lá Diêu Bông, hình ảnh lá diêu bông được nhắc đến với ý nghĩa biểu tượng nào?
A. Biểu tượng cho sự trôi dạt, vô định của thân phận con người trước cuộc đời.
B. Biểu tượng cho khát vọng sống mãnh liệt, bất chấp nghịch cảnh.
C. Biểu tượng cho sự mong manh, dễ vỡ của tình yêu.
D. Biểu tượng cho sự thay đổi, biến hóa khôn lường của thời gian.
25. Trong bài thơ, cảm xúc chủ đạo của nhân vật trữ tình khi nói về lá diêu bông là gì?
A. Nỗi ám ảnh, day dứt và sự luyến tiếc.
B. Sự vui mừng, phấn khởi.
C. Sự thờ ơ, lãnh đạm.
D. Sự giận dữ, oán trách.
