1. Trong Chữ người tử tù, ý nghĩa biểu tượng của bức tranh mà Huấn Cao vẽ là gì?
A. Là một bức tranh phong cảnh đẹp.
B. Là sự ghi lại những khoảnh khắc cuối đời.
C. Là biểu tượng cho cái đẹp, cái tài và sự chiến thắng của cái đẹp trước cái ác.
D. Là bằng chứng tố cáo tội ác của nhà tù.
2. Trong Chữ người tử tù, câu Đời có những lúc như thế này của quản ngục nói lên điều gì?
A. Cuộc sống luôn có những khó khăn, thử thách.
B. Đôi khi con người ta cần được nhìn nhận và đối xử bằng cái đẹp.
C. Thế giới này đầy rẫy những điều bất công.
D. Có những khoảnh khắc khiến con người ta nhận ra giá trị đích thực của cuộc sống.
3. Trong Chữ người tử tù, chi tiết bảy khoá vàng mà quản ngục mang đến cho Huấn Cao có ý nghĩa gì?
A. Là vật cúng tế cho thần linh.
B. Là biểu tượng cho sự giàu sang, phú quý.
C. Là sự đáp ứng lời thỉnh cầu của Huấn Cao.
D. Là biểu tượng cho những giá trị vật chất mà Huấn Cao coi thường.
4. Câu thơ Thầy dạy em bài học đầu tiên / Về đạo làm người, đạo làm con trong Thầy cũ nhấn mạnh điều gì?
A. Vai trò quan trọng của việc học chữ.
B. Tầm quan trọng của giáo dục đạo đức và nhân cách.
C. Sự cần thiết của việc vâng lời cha mẹ.
D. Ý nghĩa của việc học tập suốt đời.
5. Bài Thầy cũ của Tố Hữu thể hiện tình cảm gì của nhà thơ đối với người thầy của mình?
A. Sự kính trọng, biết ơn và yêu quý.
B. Sự hoài niệm và nuối tiếc về quá khứ.
C. Sự đồng cảm và chia sẻ những khó khăn.
D. Sự ngưỡng mộ tài năng và học vấn.
6. Trong Chữ người tử tù, vì sao Huấn Cao lại từ chối mọi sự đền ơn của quản ngục trước đó?
A. Vì ông không cần vật chất.
B. Vì ông không muốn liên lụy đến quản ngục.
C. Vì ông không muốn bị xem là kẻ bị tù tội nhận ơn.
D. Vì ông muốn giữ gìn khí tiết của một người nghệ sĩ.
7. Trong bài Thầy cũ, hành động về thăm thầy của nhà thơ Tố Hữu thể hiện điều gì?
A. Nhu cầu được học hỏi thêm kiến thức.
B. Tấm lòng biết ơn và sự trân trọng đối với người thầy.
C. Mong muốn được thầy giúp đỡ trong công việc.
D. Sự hoài niệm về những tháng năm đã qua.
8. Tác phẩm Thầy cũ của Tố Hữu viết về đề tài gì?
A. Tình cảm gia đình, ca ngợi công lao sinh thành.
B. Tình yêu quê hương, đất nước và những người có công với cách mạng.
C. Nỗi nhớ về quá khứ và những người thầy đã dạy dỗ.
D. Cuộc sống lao động của người nông dân.
9. Theo Chữ người tử tù, nhận xét nào về thái độ của người tù đối với cái chết là phù hợp nhất?
A. Sợ hãi và cầu xin sự tha thứ.
B. Bất mãn và nổi loạn chống lại.
C. Bình tĩnh, ung dung và xem đó là một cuộc trừ khử cái đẹp.
D. Tuyệt vọng và mất hết ý chí.
10. Trong bài Thầy cũ, hình ảnh mái trường xưa gợi lên điều gì?
A. Sự gắn bó với quê hương.
B. Những kỷ niệm đẹp đẽ của tuổi thơ và thời đi học.
C. Nỗi nhớ về những người bạn thân thiết.
D. Sự thay đổi của cảnh vật qua thời gian.
11. Trong Chữ người tử tù, chi tiết khói uất hận bay lên từ những chữ mà Huấn Cao viết có ý nghĩa gì?
A. Thể hiện sự bất lực của Huấn Cao.
B. Biểu tượng cho sự đấu tranh thầm lặng của người tù.
C. Gắn liền với cái chết và sự hy sinh của người nghệ sĩ.
D. Diễn tả sự bất mãn với triều đình.
12. Trong bài Chữ người tử tù, câu văn Chao ôi! Báu tiếc cho ngọn lửa ta sắp tắt thể hiện tâm trạng gì của nhân vật Huấn Cao?
A. Sự tức giận và bất lực trước hoàn cảnh.
B. Sự tiếc nuối khi tài năng và chí khí của mình không được hiểu và phát huy.
C. Sự cam chịu và chấp nhận số phận đã định.
D. Sự vui mừng khi sắp được giải thoát khỏi chốn lao tù.
13. Trong bài Thầy cũ, tâm trạng chủ đạo của nhân vật trữ tình khi nhớ về người thầy là gì?
A. Buồn bã và tiếc nuối vì thầy đã mất.
B. Hạnh phúc và tự hào vì được thầy dạy dỗ.
C. Biết ơn sâu sắc và cảm động trước những kỷ niệm xưa.
D. Lo lắng cho sức khỏe và cuộc sống hiện tại của thầy.
14. Trong Chữ người tử tù, chi tiết nào thể hiện rõ nhất sự coi thường luật pháp và cái ác của Huấn Cao?
A. Huấn Cao từ chối cho chữ trước khi bị giam cầm.
B. Huấn Cao đòi quản ngục phải rửa sạch sẽ, đổi món ăn, nước uống.
C. Huấn Cao cười nói và bình phẩm về những bức tranh đã vẽ.
D. Huấn Cao muốn được chết một cái chết thật đẹp.
15. Trong Chữ người tử tù, thái độ của quản ngục đối với Huấn Cao có sự thay đổi như thế nào?
A. Từ khinh thường sang ngưỡng mộ và kính trọng.
B. Từ sợ hãi sang thách thức và đối đầu.
C. Từ thờ ơ sang tò mò và hiếu kỳ.
D. Từ đồng cảm sang xa lánh và đề phòng.
16. Theo Chữ người tử tù, nhận xét nào về tài năng của Huấn Cao là chính xác nhất?
A. Chỉ là một kẻ sĩ có tài viết chữ đẹp.
B. Là một người có tài năng xuất chúng, được nhiều người ngưỡng mộ.
C. Là một nghệ sĩ tài hoa, có khí phách và vẻ đẹp tinh thần cao quý.
D. Là một tội phạm nguy hiểm với tài viết chữ như một vũ khí.
17. Theo Thầy cũ, ý nghĩa của câu Thầy vẫn là thầy là gì?
A. Thầy vẫn giữ nguyên những bài học cũ.
B. Tình cảm của thầy dành cho học trò không thay đổi.
C. Dù hoàn cảnh thay đổi, bản chất và vai trò của người thầy vẫn vẹn nguyên.
D. Thầy vẫn là người thầy kính yêu của tôi.
18. Tác phẩm Chữ người tử tù khẳng định quan điểm thẩm mĩ nào của Nguyễn Tuân?
A. Chỉ có cái đẹp bi tráng mới có giá trị.
B. Cái đẹp phải gắn liền với cái thiện.
C. Cái đẹp có sức mạnh chiến thắng cái ác.
D. Cái đẹp chỉ tồn tại trong nghệ thuật.
19. Đoạn trích Vào nhà ngục trong Chữ người tử tù tập trung khắc họa khía cạnh nào của Huấn Cao?
A. Tài năng hội họa của ông.
B. Khí phách hiên ngang, bất khuất và sự coi thường cái chết.
C. Tình yêu thương gia đình.
D. Nỗi sợ hãi và sự hối hận về tội lỗi.
20. Theo Chữ người tử tù, cách quản ngục đối xử với Huấn Cao và những người bạn tù thể hiện điều gì về tính cách của ông?
A. Sự tàn bạo và độc ác.
B. Sự sợ hãi và yếu đuối.
C. Sự tinh tế, nhạy bén và lòng biết ơn cái đẹp.
D. Sự thờ ơ và vô cảm.
21. Theo Chữ người tử tù, thái độ của Huấn Cao đối với những bức tranh mà ông vẽ trong tù là gì?
A. Coi đó là những tác phẩm vô giá.
B. Coi đó là những sản phẩm của sự tuyệt vọng.
C. Coi đó là những tác phẩm bị tù, bị nhơ bởi hoàn cảnh.
D. Coi đó là những bức tranh chỉ có giá trị tinh thần.
22. Tác phẩm Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân mang âm hưởng chủ đạo nào?
A. Bi quan, yếm thế trước thời cuộc.
B. Lạc quan, tin tưởng vào tương lai tươi sáng.
C. Trang trọng, hào hùng, thể hiện sự trân trọng cái đẹp và khí phách.
D. Nhẹ nhàng, trữ tình, ca ngợi tình yêu đôi lứa.
23. Trong Thầy cũ, nhà thơ Tố Hữu đã sử dụng biện pháp tu từ nào làm nổi bật sự thay đổi của thầy giáo?
A. Ẩn dụ.
B. Hoán dụ.
C. So sánh.
D. Nhân hóa.
24. Theo Chữ người tử tù, việc Huấn Cao cho chữ quản ngục nhân danh cái đẹp thể hiện điều gì?
A. Sự ban ơn cho người đã giúp đỡ mình.
B. Sự khẳng định giá trị và sự bất diệt của cái đẹp, cái tài.
C. Sự thương hại đối với hoàn cảnh của quản ngục.
D. Sự đánh giá thấp tài năng của mình.
25. Việc Huấn Cao cho chữ quản ngục và gia đình thể hiện điều gì?
A. Sự trả ơn cho quản ngục vì đã đối xử tốt.
B. Sự ban phát ân huệ cho những kẻ yếu đuối.
C. Sự khẳng định giá trị của cái đẹp, cái tài và sự chiến thắng của cái đẹp trước cái ác.
D. Sự mặc cả để được tha tội.
